TransmonTunices

TransmonTuna em digressão! :)

2012-01-12T22:53:00.002Z

De regresso aos ensaios!

2011-10-03T23:57:00.006+01:00

A TransmonTuna está de volta para mais um ano lectivo cheio de "CUMBÍBIO", junta-te a nós às quintas-feiras para os ensaios e quem sabe se não é esta a tua segunda casa ??

Frase da Semana (Desta vez calha ao Excelsior)

2011-09-22T11:33:00.004+01:00

Sir Giga: "Não me avisam que vou apresentar a tuna, e depois é isto, sai-me a primeira coisa que me vêm à cabeça."

"Giga...hoje vieram-te muitas primeiras coisas à cabeça!!!"

- by Excelsior

21 de Setembro: Arraial de Med Vet

2011-09-21T13:56:00.005+01:00

Ora cá está a primeira actuação TT do ano lectivo 2011/2012...

... e tu vais participar neste grande CUMBÍBIO que é o Arraial de MedVet ??

Aparece e leva mais amigas contigo !!

Até logo ... !!

Enfim um NOVO MAGISTER

2011-09-16T15:47:00.000+01:00

Este é um momento histórico para a Transmontuna. Após treze anos sob a liderança do Santo, foi eleito um novo Magister, o segundo desde a fundação da tuna. A deliberação foi difícil, mas no final havia fumo branco: Pífarus I é o novo Magister Tunae!

"Para ser Magister desta tuna, é preciso ter uns deste tamanho!!!"

Os nossos parabéns ao Pífarus que, estamos certos, tudo fará para honrar e dignificar o sagrado cargo a ele confiado. O nosso MUITO OBRIGADO ao Santo por tantos anos de dedicação, coragem, determinação e, acima de tudo, pela sua amizade.

Frase da Semana (sim, a mítica rubrica voltou)

2011-06-14T11:24:00.001+01:00

"Um fim-de-semana, só uma serenata??!?! Claro... Enquanto a gente vai, pasSeia"

Tuno Lekas

O vírus!!! LOL...

2011-06-13T15:57:00.000+01:00

Cuidado com os virus que por aí andam (ou andavam, é que já nem sei) ...he he he!!!

Não fui eu que disse...

Porque convém não esquecer quem gosta de nós...

2011-05-23T14:20:00.002+01:00

Prof. José António Neves

e a propósito do muito lisonjeiro artigo de opinião do Prof. Adérito, aproveitamos para relembrar as não menos elogiosas referências à Transmontuna e ao seu festival, desta feita por parte do Prof. José António Neves (guitarrista, professor, maestro), nos idos anos de 2006 e 2007, por ocasião do V e VI Festa Ibérica, respectivamente.

"31-03-2006: Um olhar ... sobre a Cultura

(...) O segundo evento teve lugar nos dias 24 e 25 e refiro-me concretamente à V Festa Ibérica, Festival Internacional de Tunas Universitárias de Trás-os- Montes e Alto Douro que se realizou no Teatro de Vila Real. Com organização da Transmontuna, que demonstrou mais uma vez estar à altura da realização de um certame desta envergadura, durante dois dias mais de um milhar de pessoas puderam sentir e viver com a salutar irreverência e alegria dos nossos estudantes, num convívio inter geracional que só estes jovens são capazes de promover. Para além da Tuna anfitriã actuaram ainda Magna Tuna Cartola, vinda de Aveiro, Tuna de Medicina do Porto, Tunadão 1998, vinda de Viseu, Intubotuna -Tuna Académica da Escola Superior de Enfermagem de Vila Real, Tuna Universitária do Minho, vinda de Braga, Tuna do Magistério de Ávila e Cuarentuna de Derecho de Valência, vindas de Espanha. Durante estes dois dias ouviu-se música da que melhor que se faz no mundo no académico. Foram vários os momentos em que o virtuosismo dos instrumentistas atingiu pontos de elevado nível técnico, por vezes esquecendo que estávamos perante jovens que fazem da música um dos elementos fundamentais que contribuem não só para a sua formação académica, mas também enquanto homens.

A Transmontuna aproveitou, ainda o evento para lançar o primeiro CD que é uma compilação do que melhor se ouviu na última edição deste Festival. Ficamos à espera da próxima edição, na esperança de que esta Festa ultrapasse os limites de Vila Real e se possa estender a outras cidades da região."

30 -3-2007: Um “ Compasso”…

"Neste último fim-de-semana no Teatro Municipal de Vila Real, realizou-se pela sexta vez consecutiva, mais uma Festa Ibérica de Tunas.
Este evento, cuja responsabilidade de organização coube, como já é habitual, à TransmonTuna, Tuna Universitária de Trás os Montes e Alto Douro, que trouxe até esta cidade mais de três centenas de jovens universitários provenientes de diferentes partes do país, e da vizinha Espanha, para mais um grandioso espectáculo, onde para além da música, não faltou a alegria, a cor, a amizade, a sátira e a irreverência de uma juventude que continua, apesar das agruras por que se pauta a nossa vida social e económica, a ser a verdadeira essência, e o orgulho, de ser português.
Nesta Festa participaram a Tuna de Medicina de Coimbra, a Tuna do Magistério de Ávila, Afonsina – Tuna de Eng. da Universidade do Minho, Hinoportuna – Tuna do I. P. de Viana do Castelo, TAUE – Tuna Académica da Universidade de Évora, Desertuna – Tuna Académica da Universidade da Beira Interior, Estudantina Académica do Instituto Superior de Engenharia de Lisboa, a Tuna Feminina do ISCAP e a TransmomTuna. Este grande evento da Música Académica quis ultrapassar o espaço do Teatro e ir de encontro aos vila-realenses, objectivo esse, conseguido na sua plenitude, já que durante dois dias, os Tunos desenvolveram uma série de actividades, que passaram não só pelos roteiros gastronómicos obrigatórios, mas também pela animação e convívio de rua.
Mas, sem dúvida, os grandes momentos deste evento ocorreram nos dois dias de concertos, no Teatro de Vila Real, onde mais de mil pessoas puderam ouvir do melhor que se faz a nível nacional, no que toca a este género musical. Assistiram-se a verdadeiros momentos musicais, ao mais alto nível técnico, dignos dos melhores profissionais, levando mesmo, em alguns casos, a esquecer que estávamos perante grupos de jovens universitários, que fazem desta arte sublime, a música, uma forma de ocupação dos tempos livres.Uma palavra muito especial para o trabalho excepcional que a TransmonTuna, enquanto Tuna e enquanto Associação Cultural e Recreativa, tem vindo a desenvolver no sentido de divulgar a cidade e o verdadeiro espírito académico da nossa região, quer a nível nacional, quer mesmo a nível internacional, tão comodamente “ esquecida “ quer pela comunidade docente, quer discente da UTAD.

Artigo de opinião do Prof. Adérito (versão integral)

2011-05-23T13:53:00.003+01:00

Prof. Adérito Silveira

Na edição de 19 de Maio de 2011 do semanário "A Voz de Trás-os-Montes", o professor Adérito Silveira - músico, maestro, didacta, - honrou-nos uma vez com um elogioso artigo de opinião sobre o Festa Ibérica, o qual transcrevemos aqui na íntegra. Não é a primeira vez que se refere elogiosamente à Transmontuna e ao nosso festival. Tampouco é recente o seu papel como apologista da qualidade, esforço e dedicação das tunas, bem como do seu lugar na cultura portuguesa, algo pelo qual todos lhe devemos estar gratos.

Agradecemos-lhe profundamente as suas sempre amáveis, eloquentes e lúcidas palavras, bem como pela disponibilidade e entusiasmo com que sempre abraçou os desafios que lhe propusemos.

"Imparável Festival Ibérico de Tunas"

No Teatro Municipal de Vila Real, realizou-se a X Festa Ibérica, um festival de artes performativas, montra por excelência para as tunas mostrarem uma arte aliciante mas complexa nas suas vertentes artísticas. O trabalho do tuno é multifacetado, obrigando à persistência de um conjunto de atitudes e demonstração de qualidades que poucos conseguem atingir.

Esta X edição foi, e mais uma vez, a celebração da manifestação vibrante onde as tunas participantes exibiram um programa cheio e variado, alegre e contagiante. Reconheça-se que a Transmontuna tem sabido ao longo das dez edições, afastar o fantasma da obstaculização das dificuldades financeiras. Estes acontecimentos de irrefutável interesse para a região, têm já uma legião de fãs que todos os anos procuram chegar primeiro pela conquista de um bilhete.

O sentido imaginético e criativo, a vontade de quem quer fazer, o espírito organizativo do grupo, têm sido os argumentos recorrentes de pessoas com muito valor e que merecem, por isso, a nossa admiração e o nosso respeito. A cidade tem sabido valorizar toda a acção e espírito empreendedor dos principais elementos da Transmontuna. E tem-no demonstrado com um carinho muito especial através dos aplausos calorosos que todos os anos se ouvem no Auditório do Teatro de Vila Real. Sempre, sempre a abarrotar de gente. Nos dois dias de festa, o ambiente foi simplesmente fantástico porque o festim funcionou como uma espécie de adrenalina para os sentidos alimentando todo o espaço da massa corporal receptivo à força dos sons e às novas formas de reinvenção. As intervenções das várias tunas funcionaram como imagens que vão ficar por muito tempo. É sempre um privilégio estar ali: ouvir, sentir, participar.

Neste festival ficámos mais uma vez subjugados à força das tunas. O palco foi sempre um espaço aberto à projecção das músicas que avivaram as consciências. Mesmo os temas originais revelaram-se como obras de criação sustentadas no talento dos seus intérpretes. O palco foi também o espaço de uma galeria onde a maioria das tunas causou a hipnose necessária para com o público e este sentiu-se “empurrado”, como parte integrante do que ia acontecendo…
Tuna Templária, Farmácia de Granada, Hinoportuna, Universidade do Minho, EAISEL, Medicina do Porto, Tunídeos, foram as tunas participantes. Todas foram sujeitas a uma avaliação do júri e aos aplausos do público em áreas como: Melhor Solista, Melhor Pandeireta, Melhor Estandarte, Melhor Instrumental, Melhor Tema Original, e prémios de Melhor Tuna e segunda e terceira melhor.

Dada a qualidade observada não foi nada fácil ao júri atribuir alguns prémios. A noção de concepção do espectáculo, a diversidade e partilha, o trabalho de grupo, a qualidade musical, a coreografia do desenho pelo movimento das acrobacias dos executantes das pandeiretas e dos estandartes, mostraram os ingredientes necessários para que possamos a acreditar nos jovens de hoje e nos seus valores.

A Transmontuna é já um caso único no país na organização destes festivais, pois tem sabido oferecer à cidade de Vila Real momentos altos de grande espectacularidade de fazer inveja a outras cidades com superiores argumentos e apoios. Aqueles senhores doutores que vão ao palco dizer umas piadas, continuam irreverentes e imparáveis. Fazem rir com uma insuflável carga de alegria e bom humor. Nada os atrapalha perante as contingências de guiões mal preparados e sem tempo para os digerir. Superam tudo com uma presença viva de palco como que se aquele lugar fosse propriedade sua onde todos os cantos se conhecem e dominam: é preciso muito traquejo, muita presença, e uma forte convicção naquilo que fazem.

Momento de graciosidade e muito glamour foi a tão simpática presença da tuna feminina (Vibratuna), que deliciou toda a plateia com saborosos temas musicais, onde a voz da solista transpirou suavidade, afinação e encanto de presença. Foi bonito ver e ouvir daquelas meninas a afirmação da música como reflexo de unidade e transmissão de emoções que elevam a pessoa à existência de um ser superior, sensível e inteligente.

Como não podia deixar de ser a Transmontana está cada vez melhor, galvanizando a plateia com alguns temas do seu repertório. Não era fácil depois do que se tinha acabado de ouvir. No entanto, conseguiu-o superando-se a si própria. Há uma vontade de agarrar o tempo, contrariando a vertigem na qual vivemos e um desejo simultâneo de evasão. Isso nota-se. Está no rosto da Transmontuna."

Transmontuna no XXI FITU - Playlist

2011-05-02T12:55:00.002+01:00

29 e 30 de Abril - 7º CITADÃO

2011-04-21T14:19:00.000+01:00

A Transmontuna vai estar em Viseu, neste certame organizado pela TUNADÃO. Sexta-feira há noite de serenatas, com noite de festival no Sábado. A entrada é livre. Fãs, toca a arranjar charters e charters para nos ir ver na Aula Magna do IPV...

2011-04-19T02:56:00.003+01:00

Aqui apresentamos os resultados da atribuição dos prémios do XXI FITU BRACARA AVGVSTA, onde a TransmonTuna arrecadou pela terceira vez que é convidada, a terceira vez o prémio de TUNA MAIS TUNA...

Grande Prémio FITU Bracara Avgvsta: Tuna Universitária de Aveiro

Segunda Melhor Tuna: Tuna da Universidade Católica Portuguesa - Porto

Terceira Melhor Tuna: anTUNiA - Tuna de Ciências e Tecnologia da Universidade Nova de Lisboa

Melhor "Passa Calles": Tuna de la Universidad Rey Juan Carlos

Melhor Instrumental: Tuna Universitária de Aveiro

Melhor Solista: Tuna de Derecho de Oviedo

Melhor Bandeira: Copituna d'Oppidana - Tuna Académica da Guarda

Melhor Pandeireta: Tuna da Universidade Católica Portuguesa - Porto

Tuna Mais Tuna: Transmontuna - Tuna Universitária de Trás-os-Montes e Alto Douro

X Festa Ibérica - Apresentação no "Akademia"

2011-04-14T19:18:00.000+01:00

8º FARDAS - Festival Académico Relembrando Donzelas, Amizades e Serenatas

2011-04-07T13:44:00.000+01:00

A Transmontuna estará amanhã no Porto, no Auditório da FEUP para o 8º FARDAS. A não perder.

Outras tunas presentes:

Tuna de Farmácia do Porto
Tuna Académica do ISEP
Afonsina - Tuna de Engenharia da Universidade do Minho
Tuna Académica da FEP
Tuna Académica de Enfermagem do Porto (tuna organizadora)

X Festa Ibérica

2011-04-01T20:58:00.002+01:00

Pelo décimo ano consecutivo a Transmontuna vai realizar o Festa Ibérica, Festival Internacional de Tunas Universitárias de Trás-Os-Montes e Alto Douro.

Eis as tunas que estarão presentes no evento:

- Tunídeos
- Tuna Templária de Tomar
- Hinoportuna
- Tuna Universitária do Minho
- Estudantina Académica do ISEL
- Tuna de Medicina do Porto
- Tuna de Farmácia de Granada

Eles não vão faltar, e tu?

2011-03-31T23:13:00.004+01:00

O X Festa Ibérica está a chegar...

... que estás a espera?? Os bilhetes estão a esgotar... apressa-te...!!

A TransmonTuna vai marcar presença, pela 3ª vez, no grandioso FITU Bracara Avgvsta...

2011-03-30T01:49:00.005+01:00

E tu?? Vais??

É já próxima quinta-feira: IV MTB!!! NÓS VAMOS!!!

2011-03-03T16:12:00.002Z

IV MTB - Teatro Sá da Bandeira

2011-02-24T14:08:00.001Z

Nós vamos!!!

Cumbibio TransmonTuna e VibraTuna no café Pompeia?? Quem não vai??

2011-02-11T14:35:00.003Z

XVI ETUMa - Encontro de Tunas Universitárias da Madeira

2010-11-30T11:33:00.005Z

Mais uma vez a TransmonTuna vai cruzar "Mares antes navegados" rumo á pérola do Atlântico! Madeira cá vamos nós!!!

Gala "Por uma causa maior"

2010-11-19T10:34:00.000Z

Transmontuna em concerto solidário, Sábado dia 20 de Novembro, no Teatro de Vila Real.

Tunas à Capela

2010-10-15T15:02:00.003+01:00

Evento organizado pelas "Ratunas" e que pretende reunir aquilo que melhor se faz em termos tunantes na região de Trás-os-Montes e Alto Douro.

A Transmontuna vai marcar presença, e vocês?

Luto Académico

2010-10-11T17:17:00.003+01:00

Em virtude do trágico acidente de Sábado passado, que vitimou três nossos colegas da UTAD, deliberou o Conselho de Veteranos decretar Luto Académico, nos moldes expressos neste Decretus.

Arraial MedVet

2010-10-10T18:57:00.003+01:00

Nós vamos...e tu?

Para mais tarde Recordar :)

2010-09-20T11:32:00.003+01:00

Com este pessoal vou até ao fim do mundo!

IX Festa Ibérica - as reportagens

2010-05-20T16:53:00.003+01:00

Entrevista ao Santo (semana anterior ao festival):

A reportagem do noticiário da UTAD TV:

A reportagem do "Fica a saber":

Ó pra nós na RTV...

2010-05-14T17:49:00.003+01:00

Somos os melhores. Não somos nós que dizemos, são eles!!! :D

Para quem não a conhece, cá fica: Eterna Cidade, gravado na Aula Magna da UTAD.

Plágio? Qual quê...HOMENAGEM!

2010-05-14T17:46:00.002+01:00

Na América Latina também se toca o nosso tema original "Festa Ibérica":

Este pessoal são uns fixes que conhecemos no FITU Bracara Augusta e que, ao que tudo indica, gostaram da nossa música. Chateados? Qual quê, sentimo-nos felizes pelo facto da nossa música chegar tão longe, nem que sejam outros a tocá-la!

Vai com atraso, mas vai...

2010-05-14T17:39:00.002+01:00

Por agora, os resultados. Depois a reportagem, que ficou a cargo do portal Portugaltunas. E depois...os vídeos!!!

Uma vez mais, os GAIJUS não ganharam o prémio de melhores apresentadores. O júri está comprado!!!!

Parabéns a todas as tunas que contribuíram para o sucesso deste festival.

Cartaz definitivo da cowboyada!!! Yeepi kay ai!

2010-05-05T00:44:00.001+01:00

Participantes do IX Festa Ibérica

2010-04-29T15:39:00.003+01:00

Estarão a concurso no :

Tuna TS - Porto
Estudantina Académica do ISEL
Tintuna - Tuna Académica da Egas Moniz
Tuna de Magistério de Ávila (Espanha)
Tuna Universitas Scientarium Agrariarum - Terceira, Açores
Tuna da Universidade Lusíada do Porto
Real Tunel Académico de Viseu

Mais informações sobre tunas extra-concurso em breve!

Vai ser o Texas...

2010-04-05T12:22:00.003+01:00

Apoios e patrocínios:

Reportagem VI Ciclone

2010-03-25T21:07:00.001Z

Grandes candidados a cromo do mês...

Nós vamos!

2010-02-25T17:02:00.005Z

A praxe na UTAD (contra a ignorância, preconceito e pura estupidez dos seus detractores)

2010-01-31T18:37:00.006Z

Tendo lido as maiores ignomínias sobre a Tradição Académica - por gente que não faz a mínima ideia do que está a dizer, evidentemente - há uma que me incomoda um pouco mais do que as restantes, nomeadamente o argumento de que a Praxe não só é imposta por coerção (muitas vezes violenta, segundo eles) como também que é odiada pelos caloiros(!!!), que só nela participam por obrigação, sendo ainda alegado pelos "iluminados" senhores que escrevem em blogs altamente politizados - nomeadamente de uma ala esquerda que se diz intelectual, urbana e moderna - que a grande maioria dos estudantes é antipraxe, maioria que, ao que parece, tem permanecido misteriosamente silenciosa e da qual serão supostamente a voz activa. Vendo eu todos os anos bem mais uma centena de milhar de estudantes trajados nas serenatas das suas queimas das fitas, interrogo-me sobre onde poderão estar "os outros".

Surdos a todos os relatos da grande maioria dos alunos do ensino superior que vivem intensamente o academismo - e que certamente suspiram pelos seus anos de caloiro - têm-se agarrado a pontuais casos de actos criminosos perpetrados por sujeitos que, a pretexto das praxes, dão largas à sua ignorância, estupidez e bestialidade e contra os quais estão todos os verdadeiros academistas, que condenam veemente estas práticas e as desejam erradicar de uma vez por todas.
Eu não sigo qualquer religião (OK, talvez o futebol), mas nem por isso considero que os padres pedófilos sejam representativos de toda a classe sacerdotal, nem que as religiões sejam intrinsecamente más e geridas por criminosos. Desde que os que a elas adiram o façam de livre e espontânea vontade, por mim tudo bem, e o mesmo deveria ser verdadeiro para as praxes ou qualquer outra situação, em nome do respeito pelas liberdades individuais.

Entre as "contundentes" provas das alegações destes senhores, que se assumem contra TODA a centenária tradição académica (não só as praxes de recepção aos caloiros mas também o traje académico, cortejo e latada, monumentais serenatas, tunas e coros académicos e todas as outras tradições academistas que encantam o país e quem o visita), conta-se um inquérito do Professor Artur Cristovão da UTAD, de 2005. Este inquérito consistiu na consulta a 43 alunos do primeiro ano (dos mais de 1200 alunos que anualmente ingressam na UTAD), de duas turmas de um só curso.

É impressionante como um inquérito efectuado sem qualquer rigor científico possa ter tido, na altura, tanta cobertura mediática. Aliás, mais surpreendente é o facto de Artur Cristovão, professor de "Técnicas de Estudo, Comunicação e Trabalho Científico" não ter esclarecido que este inquérito apresentava falhas metodológias clamorosas (das quais, certamente, estava plenamente consciente) que impediam que constituísse prova do que quer que fosse. Entre essas falhas, contam-se

1- Amostragem não aleatória, não abrangente e enviesada, realizada a um "cluster" de alunos de apenas duas turmas de um só curso, de um edifício na cidade e fisicamente separado do campus universitário. Portanto, não representativa (quantitiva e qualititivamente) dos caloiros da UTAD

2- Parcialidade do investigador, que por acaso (mas só por acaso) até pertence ao "tal" partido anti-tradição académica (oh, que surpresa!), tendo sido em 2009 mandatário da candidatura do Bloco de Esquerda pelo distrito de Vila Real à Assembleia da República. Escusado será dizer que este tipo de conflito de interesses tem que estar devidamente declarado aquando da realização e divulgação dos resultados.

3- Apenas ter sido realizado a caloiros, e apenas num momento pontual das praxes. Poder-se-iam ter resultados bastantes diferentes se o mesmo inquérito fosse repetido no final do ano lectivo.

4- Má estruturação do próprio inquérito

5 - Preenchimento do inquérito em contexto não-neutro, a alunos do 1ºano, nas aulas do docente em questão, apresentado e justificado à sua maneira. Não nos esqueçamos que o simples facto do docente ter influência directa no sucesso escolar dos respondentes constitui, por si, um factor de condicionamento, mesmo se o dito docente não o intender, de facto. Não se pode excluir essa importante variável do contexto experimental.

Pior que não dar a devida dimensão aos resultados por si obtidos, o reputado professor catedrático não se coibiu de fundamentar os seus argumentos anti-praxe neste seu inquérito - extrapolando-os ao que supostamente passaria em toda a Academia - em carta dirigida a toda a comunidade académica.

Contudo, e por pior que tenha sido este inquérito ao nível metodológico e científico, no mesmo consta que a maior parte dos 43 alunos que o responderam consideram ter passado por coisas inaceitáveis. Ainda que o conceito seja subjectivo, uma só opinião desse teor bastaria para que merecesse a nossa atenção. A perpetração de quaisquer tipo de abusos não é, de todo, o objectivo das praxes. Também merece reflexão o seguinte: todos os que tal afirmaram eram maiores de idade e tinham maturidade para pensarem pelas suas cabeças. Ou seja, podem legal e livremente trabalhar, votar, casar, beber, fumar ou procriar (ou "treinar" para o efeito) e tudo mais, mas não saberiam dizer que não a algo que entendessem ser inaceitável.

Hmmm, mas será mesmo assim? Que terão OS ALUNOS (principalmente os caloiros) a dizer sobre isto? Vejamos a seguinte reportagem da UPTV, a propósito do desígnio da reitoria em "limitar" as praxes, algo sobre o qual, evidentemente, não tem qualquer tipo de legitimidade ou jurisdição, dado se tratar de uma actividade resultante da liberdade individual dos alunos!

Evidentemente, os detractores das praxes não divulgaram que o mesmo inquérito apontava que "A grande maioria dos inquiridos concorda que a praxe ajuda a "integrar" e permite "conhecer pessoas e a cidade", e que apenas um quarto (ui, tantos!) dos sondados considerou a mesma "muito longa, cansativa ou perda de tempo". Também não foram divulgadas as actividades que os alunos consideram agradáveis (como o "convívio entre os estudantes" ou cerimónias como o "baptismo"), até porque isso não vende jornais nem dá notoriedade a ninguém.

O docente que delineou o inquérito assumiu que "É importante que não nos demitamos de acompanhar o processo, de propor alternativas. Temos que debater com os alunos, informar os caloiros sobre o que é a vida universitária, desmistificar a ideia de que a praxe é obrigatória e procurar que cada novo aluno tenha um tutor, ou seja, um professor que o acompanhe mais de perto". Curiosamente, de tudo aquilo que ressalvou ser importante, apenas os veteranos da Academia o levaram efectivamente a cabo, desconhecendo-se que desmistificações e acompanhamento dos alunos foi autor ou actor o docente em questão.

Seja como for, e face ao negro cenário traçado pelo Exmo. Senhor Professor tratou a Reitoria de promover um estudo (sabem, daqueles a sério) dinamizado por docentes da UTAD e a própria AAUTAD (que é neutra em termos de Praxe e praxes, que são da total responsabilidade do Conselho de Veteranos) e cuja análise e tratamento estatístico foi encomendando a uma empresa independente especialista em estudos de mercado (TNS Euroteste). Um total de 1136 inquéritos válidos - bastante representativo, uma vez que correspondeu a 19% do universo de alunos da UTAD. Conclusões? Venham elas:

1) A grande maioria dos alunos já foi “praxado”, mas por outro lado, mais de metade nunca “praxou”. [nota: há reconhecimento de muitos de que tal "não é para todos"]

2) 5% dos estudantes nunca foi “praxado” e nunca “praxou”. [nota: e quê? ninguém os forçou, coagiu, ameaçou, nada? Hmmm...]

3) A participação em algum tipo de praxe (ou “praxaram” ou já foram “praxados”) envolveu 94,9% dos alunos. Um pouco mais de metade deste universo traduziu esse sentimento como “algo estranho mas depois adaptou-se” e, com valores ligeiramente inferiores (42%), fica o sentimento de se “terem sentido bem/integrados no espírito da praxe”. [ou seja, ninguém que foi "praxado" terá desaprovado as "praxes"]

4) A grande maioria dos alunos que foram “praxados” (87,1%) não precisou de procurar apoio para resolver problemas decorrentes da praxe. Por sua vez, dos que procuraram apoio para a resolução de problemas resultantes desta prática, cerca de 84% obtiveram resposta.

5) Cerca de 2/3 dos alunos têm uma atitude pro-activa perante as praxes, 34% têm uma atitude de indiferença e somente 4% de oposição. [nota: deve ser a imensa minoria de que fala o MATA, "Movimento Anti-Tradição Académica"]

6) Cerca de 90% dos alunos consideram que a praxe serve para a sua “integração na universidade”, 9% refere que a praxe “não serve para nada/é uma perda de tempo” e 3% afirma que “beneficia o desenvolvimento pessoal”.

7) Mais de metade dos alunos considera o tempo da praxe adequado. Ainda assim, na opinião de 34% o tempo de praxe é longo, enquanto que 12% o considera reduzido. [OK, pertenço a uma minoria:)]

Ou seja, ao contrário do que os inconsequentes "movimentos antipraxe" proclamam, é mesmo verdade que quem não quer ser praxado não o é, como seria de esperar. Só quem nunca praxou pode achar que alguém pode ter gosto em "praxar" alguém contrafeito. Não dá pica nenhuma.

Note-se que 5% dos alunos nunca foram praxados ou praxaram, quando apenas 4% se assume contra as praxes. Assim sendo, lamentamos pelos 1% dos alunos que, não sendo antipraxe, não foram praxados nem praxaram. Eles devem saber o que perdem.

E então, o que acharam os professores? Foi a surpresa total, evidentemente, ainda que apenas para estes, já que os alunos desde sempre se manifestaram a favor das "praxes", para não falar da restante Tradição Académica.

Posteriormente ao estudo da UTAD/AAUTAD, o Conselho de Veteranos achou por bem realizar uma consulta à academia sob a forma de referendo, por sinal mais concorrido que qualquer eleição para a Associação Académica que me esteja a lembrar. Cerca de noventa por cento dos 1.667 alunos da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro que participaram no referendo (de um universo de cerca de 6.000) demonstraram estar a favor da Praxe nos moldes actuais, dando aval à "existência, regulamentação e fiscalização da praxe académica na forma em que se encontra no código de praxe?".

Note-se que eu teria votado "NÃO" - como 9,84 % fizeram - pois, ainda que academista, não concordo com alguns pontos do actual Código de Praxe. Como eu outros terá havido (relembro que apenas 4% dos alunos da UTAD se afirmaram no estudo da reitoria/AAUTAD como "antipraxe").

Quanto à outras academias, eu não sei. Mas na UTAD, as praxes continuarão a ter um papel preponderante na nossa vivência académica. Quem não gostar...azarito. Saia de cena. E claro, "amigos à mesma..."

Casório do Sexta: as imagens!

2010-01-17T15:57:00.002Z

Cá vai um pequeno apanhado deste grande evento, para a "prosperidade":

2009 em Revista

2010-01-10T17:55:00.009Z

O ano de 2010 acaba de começar, e novos projectos, aventuras e "cumbíbio" nos esperam nesta nova década.
O ano de 2009 foi altamente profícuo, ganhámos uma nova direcção da Transmontuna ACR (parabéns à anterior pelo trabalho desenvolvido pela anterior direcção, sobretudo ao seu presidente, o nosso Azeitóna) encabeçada pelo Esparguete, que estamos certos nos continuará a levar mais além. Já o Magister, continua o do costume, que é para não variar, he he he. Foi um ano no qual se transmontunanteou à séria, despachamos alguns para a equipa dos casados, o G.A.I.J.U.S. ganhou um blog, tocamos em grandes palcos, deslumbramos quem nos ouviu e, acima de tudo, nos divertimos como nunca!

Os pontos altos deste ano que passou e cujos pontos altos foram, sem a mais mínima dúvida:

Março
VII Estudantino - Aula Magna de Lisboa (Tuna mais Tuna) REPORTAGEM e VÍDEOS
III Festival de Tunas de Arouca (Tuna mais Tuna, Melhor Solista) VÍDEO

Maio:
XIX FITU BRACARA AUGUSTA - Theatro Circo (Tuna mais Tuna, Melhor Pandeireta) FOTOS
VIII Festa Ibérica (um dos melhores de sempre) VIDEOS
I Renascer - Encontro de Tunas da TAUTAD (uma vez mais, pusemos o público Vila Realense a aplaudir de pé)

Setembro
Casamento do Sexta (a pura da loucura)
Casamento do Bigário (idem)
Casamento do Ravanelli (com direito a traje de palhuço e tudo)

Outubro
Actuação para os caloiros (como costume, arrasámos)

Novembro
III Festival de Tunas Santa Ana - Mogadouro (Melhor tuna, Melhor Solista). FOTOS

Dezembro
III Festival por Terras do Sado - Setúbal (Melhor Tuna, Melhor instrumental, Melhor Pandeireta, Melhor Pasacalles. Ufa...) REPORTAGEM

Melhor? Melhor agora só em 2010!!!

III Por Terras do Sado

2009-12-22T00:17:00.005Z

Nos passados dias 11 e 12 de Dezembro, atendeu a Transmontuna ao convite da "Tuna Académica Setúbal Cidade Amada" e rumou ao Sul, mais concretamente para participar naquela que seria a III edição do "Por Terras do Sado", desta feita e pela primeira vez com dois dias de espectáculo, sendo o segundo de cariz competitivo.

A noite de Sexta-feira começou com a festa de recepção às tunas e que terá sido, no mínimo, "bombástica", epíteto que designa o grupo de meninas que cantou e dançou para as tunas e quem mais as quis ouvir. Seguidamente à música pimba - perdão, música popular portuguesa - veio a noite de serenatas executadas pelas tunas. A Transmontuna interpretou o seu tema original "Por ti, ainda apenas com metade do plantel em campo, mas com toda a alma e engenho que nos caracteriza. A festa continuou pela noite dentro numa discoteca do burgo setubalense.

O dia de Sábado estava destinado ao pasacalles, durante o qual a TransmonTuna teve uma nova oportunidade de contagiar a todos com a sua alegria, boa disposição e irreverência. A noite estava reservada ao certame competitivo e, após uma curta prestação da "T.A.S.C.A.", tunas de referência como a Tuna do Distrito Universitário do Porto, a Tuna Académica de Farmácia da Universidade de Lisboa e a Tuna Bruna contribuíram com as suas prestações para um grande espectáculo. No final, actuou a Transmontuna, que levou o auditório a vibrar com músicas como "Festa Ibérica", "Muñequita Linda", "Eterna Cidade", "Chuva" e o seu Hino.

Após o certame, o júri entendeu atribuir as seguintes distinções:

Melhor Solista: TDUP, Tuna do Distrito Universitário do Porto
Melhor Estandarte: TAFUL, Tuna Académica de Farmácia da Universidade de Lisboa
Melhor Instrumental: TRANSMONTUNA
Melhor Pandeireta: TRANSMONTUNA
Melhor Pasacalles: TRANSMONTUNA

Melhor Serenata: BRUNA
Tuna Mais Tuna: TAFUL
Melhor Tuna: TRANSMONTUNA

Depois de tudo isto, a festa continuou pela noite dentro, uma vez mais numa discoteca bem animada.

Sem dúvida, o melhor prémio foi um fim-de-semana cheio de fortes emoções, CUMBÍBIO, muita e boa música e uma mão cheia de recordações. Venha o próximo!

PS - podem encontrar uma reportagem do evento (com algumas fotos do mesmo) aqui.

Bons amigos

2009-12-01T01:36:00.003Z

Uma entrada fulgurante pela inbicta, que se revelou uma noite gloriosa.

Foi mais uma oportunidade de rever bons amigos (e amigas). Adicione boa cerveja e disposição...uma ou outra bifana e já está. Bem bom!

Cromo do mês: Novembro

2009-11-18T10:45:00.003Z

Vindos de Mogadouro, está mais que na hora de retomarmos a nossa famosa rubrica do "Cromo do mês". Este mês - e a título de excepção - sem o Azeitóna, pois ele tem que dar uma hipótese a todos os outros. He he he...

São então os candidatos, todos estreantes:

Excelsior (e a sua partenaire ruminante)

Belhote (um cromo vintage)

Lecas (um "micro-pequeno-médio-e-grande" cromo)

Vamos a votos!

Santa Ana - III Festival de Tunas "DO" (hehehe) Mogadouro

2009-11-18T10:26:00.002Z

As fotos:

Os prémios:

Prémio Jacinto Galvão (Tuna mais Tuna) - Tuna de Magistério de Ávila
Prémio Melhor Tuna - TransmonTuna
Prémio Melhor Tema Instrumental - Tuna de Contabilidade do Porto
Prémio Melhor Solista - TransmonTuna
Prémio Melhor Pandeireta - Tuna de Magistério de Ávila
Prémio Melhor Estandarte - Real Tuna Universitária de BRagança
Prémio Melhor Passa Calles - Tuna Feminina de Contabilidade do Porto

Mundo Zaga

2009-11-16T12:52:00.014Z

Este esteve para ser o título da minha anterior mensagem acerca da minha visita a Barcelona. Na altura tive algum medo de excluir o "mundo Spike" que também tem muito que se lhe diga. Como tenho a certeza de que não se vai chatear comigo por agora fica assim.

Cá vão as tão anunciadas e esperadas ilustrações (legendadas em português!)

Chegada a Barcelona - Castelo de Montejuic: yooooooouuu're heeeeereeee "zaga, anda lá embora" there's noooothing I feeeeearrrr...

Noites callejeras "soneca olha... é .... é espectacular..."

O acolhimento. Nunca é demais dizer: "pessoal que estuda, pessoal viajado!"

Um abraço a todos, especialmente aos da c. intenca.

blotta.

Temos um novo palhucito!!!

2009-11-08T18:11:00.005Z

E, contrariamente ao que seria de esperar de um palhuço, até é bem bonito.
Trata-se do Francisco, filho do nosso Bigário e da Isabel, que devem estar babadíssimos.

Ainda agora nasceu e o pai já o enche de baba!

Parabéns aos três!!!

PS - repararam na cor da bata do Bigário? E do Pijama do Chic...ooops, perdão, Francisco? Ah, pois é. Azuuuuuuuuuuuuuul e amareloooooooo!

Barcelona para que te quero

2009-11-08T17:18:00.002Z

Pessoal acabo de chegar ao aeroporto de Barcelona depois de uns belos quatro dias - dois de trabalho e dois de turismo com os nossos amigos spike e patinhas (também mundialmente conhecido como zaga!). Quem não sabe o que isso significa (o turismo com estes dois, já o trabalho brrrrr....) não sabe o que está a perder. São uns verdadeiros condes de barcelona que conseguem sempre reunir em mais do que amigáveis tertúlias verdadeiras pérolas da cultura catalã. A mim juntou-se ontem o Soneca (outra pérola, mas num sentido muuuuito diferente), notando-se em barça a chegada do pessoal c'abana (pessoail c'abania). Aguardem mais notícias brevemente com a públicação da típica fotografia mítica!

Abraços para todos.

blotta - epa... faltam-me adjectivos....

III Tunas Festival de Tunas de Santa Ana

2009-11-01T21:19:00.004Z

(Clica no cartaz para ampliar)

Abusos na praxe vão ter consequências mais pesadas

2009-10-13T14:59:00.007+01:00

Segundo notícia d` "A Voz de Trás-os-Montes".

Agora eu pergunto:

1 - Abusos de qualquer tipo não merecem SEMPRE e em qualquer circunstância consequências pesadas? Ou só aqueles que ocorram A PRETEXTO das "praxes"? Descansem portanto todos aqueles alunos e professores que, num outro contexto qualquer, abusem da autoridade, assediem moral ou sexualmente, tiranizem, magoem, violentem (fisíca, moral ou psicologicamente) e violem os direitos dos seus congéneres e/ou subordinados de qualquer forma. Não basta ser malfeitor, tem que estar trajado...

2 - Mas que raio fazia ali o Magnífico Reitor? E que estatutos referia, quando os mesmo não contemplam a praxe? Estaria o Reitor a incitar o cumprimento do "Código de Praxe" da UTAD, um documento academista satírico-humorístico sem qualquer tipo de valor jurídico-penal? Era giro...Vá lá, ao menos agora já não se limita a (tentar) regular a vida dos estudantes por decreto, optando por ser mais pedagógico e procurando alcançar os alunos, caloiros ou veteranos através do diálogo. E isso até nem é assim tão mau.

Praxe-se, então!

2009-10-13T14:32:00.002+01:00

Numa altura onde algumas vozes se erguem contra a praxe, nada como exercer o direito ao contraditório, mas na voz dos caloiros. Assim sendo, fiquem com um relato na primeira pessoa de uma caloira, publicada n`"O Informativo", em Novembro de 2007 (original aqui):

"Todos os anos, é enorme o número de novos alunos que entram na UTAD. Chamam-lhescaloiros e são eles que “sofrem” as tão faladas praxes. Mas anal, o que é ser caloiro? O que é ser praxado? Para mim, que estou cá apenas há um mês, a praxe funcionou como uma forma de integração e familiarização com a cidade, com a universidade e com os colegas de curso, não só caloiros (como eu), mas também mais velhos. E a esses sim, devemos muito pelo facto de se preocuparem connosco e com o nosso bem-estar. A verdade é que a maioria dos caloiros tem que abandonar o seu lar, o que torna o processo de adaptação ao novo modo de vida mais difícil. Quando cá cheguei pela primeira vez, não conhecia nada nem ninguém, mas agora já não é assim. Posso dizer que quase me sinto em casa e que o devo aos meus doutores, mestres e excelências. E de que forma é que isso foi possível? Pois bem, são as tais ditas praxes que nos ajudam a criar laços e a encontrar apoio sempre que necessário. É desta forma que, com o passar do tempo, vamos fazer deste grupo a nossa nova família e deste espaço a nossa nova casa.
Surge-nos uma nova realidade, à qual não podemos nem devemos fugir. Temos responsabilidades acrescidas e não nos podemos esquecer que, a partir daqui, cada decisão que tomamos tem de ser devidamente pensada e ponderada. Apesar de ser difícil estar longe da família e dos amigos que deixámos, não nos podemos esquecer que, se estamos aqui, é porque queremos ter um futuro com o qual sonhamos. E como tudo na vida é feito de obstáculos, este é mais um que temos que superar. “Caloiros, aproveitem este primeiro ano ao máximo. Ele é vosso! Estes momentos não se tornarão a repetir e vocês jamais se esquecerão deles”. Foi assim que nos elucidaram para a nossa entrada na vida académica e é esse conselho que tenho seguido. Tenho-me divertido bastante desde que cá cheguei e devo-o a todos aqueles que se esforçam por nos integrarem. São estes momentos que gostava de repetir um dia mais tarde, mas que só poderei relembrar. E assim o farei, vezes e vezes sem conta...Vida de caloiro é alegria, diversão e entusiasmo!"
Ana Margarida Afonso
Aluna 1º ano Ciências da Comunicação

Foi há dez anos...

2009-10-07T13:50:00.002+01:00

...e no entanto ainda nos dói.

Ainda a Praxe...

2009-10-07T12:10:00.008+01:00

Agradecendo desde já o trabalho a que "Ser.r.alves" se deu para comentar o meu post anterior, exerço o meu direito de resposta até porque, pese embora algum humor, o texto a que respondo não extravasou o que considero ser o limite de respeitabilidade e elevação necessárias a um debate franco. Se me é permitida uma provocação, foi um texto quase, quase académico. Gostaria de ser mais breve - e temo que estejamos a entrar num ciclo de postagens e contra-postagens infrutíferas - mas cá vai, ainda assim.

Permitam-me começar por repudiar a exploração ad nauseum da trágica morte do Diogo, e o seu uso como argumento anti-tradição académica, mais ainda quando sustentados em especulações. Já muitas vezes disse que não me passa pela cabeça que alguém na tuna desejasse mal ao Diogo, e muitíssimo menos a sua morte. Note-se ainda que - num hipotético e improvabilíssimo cenário - alguém um dia falecesse num ensaio duma qualquer tuna por razões remotamente atribuíveis à mesma, o uso dessa fatalidade para associar situações tão distintas como as praxes iniciáticas e a praxe em tuna continuaria a ser falaciosa e manipuladora.
Infelizmente, nunca ninguém saberá ao certo os reais contornos daquela fatídica noite, e toda a gente beneficiaria com a verdade, seja ela qual for, mas uma coisa podem ter como certa os membros do "MATA", que não conheceram o Diogo, e essa é a dor sentida pelos seus amigos na tuna pela sua perda. Eu não conhecia muito bem o Diogo, mas partilho convosco uma lembrança sempre presente que tenho dele. Numa altura, no seu quarto em Fão, o Diogo apresentou-me aos "Pearl Jam" com a música "Alive", quando éramos jovens adolescentes. Desde então, sempre que oiço essa música (mesmo antes dele falecer), que me lembro dessa mesma manhã.

A necessidade que vi em dar um pequeno CV – injustamente explorada como pretenciosismo - resultou da ignorância de muitos dos contribuidores para a discussão que caracterizaram – erroneamente, claro – os academistas (prefiro ao termo “académico”, por associação a quem segue essa carreira profissional) como pessoas que se arrastam pela faculdade anos a fio. Para além disso, em termos de credibilidade para este assunto, creio serem mais relevantes os meus doze anos de academismo que os cursos que tenho ou o trabalho que desenvolvo. Posso, contudo, esclarecer que numa das minhas tunas temos um nível de sucesso escolar muitíssimo (próximo dos 100%) acima da média dos restantes alunos da universidade, tendo três de nós mais que uma licenciatura, sendo outros tantos Mestres “pré-bolonheses” e estando a grande maioria a trabalhar na sua área e dando o seu contributo para a sociedade. Na minha outra tuna, onde a média de idades está acima dos 28 anos, somos na quase totalidade licenciados - tendo alguns família com filhos, eu inclusive – e também trabalhos de reconhecido mérito. São as tunas, aliás, excelentes factores de fixação dos alunos nas suas respectivas universidades e até cidades de acolhimento, principalmente no interior do país, já para não falar no magnífico trabalho que (muitas) têm na valorização do melhor que o repertório português tem e na defesa dos instrumentos típicos. Mas não é o grau académico que confere maior ou menor legitimidade para “praxar”, saliente-se. Não se pode é cair na tentação de traçar uma caricatura dos academistas e, por cima, usá-la como argumento anti-Praxe ou anti-praxes. É intelectualmente desonesto e em nada contribui para o debate que urge fazer, e que foi já lançado aqui.

A questão das hierarquias, cuja menção foi em resposta a intervenção de outrem, é também aqui mal interpretada. Sou, no essencial, um defensor da meritocracia e não aceito a discriminação ao nível dos direitos, oportunidades ou dignidade fundamentada no berço ou posses, mas tampouco na capacidade, note-se. Atente-se, contudo, que reitero na íntegra tudo que disse sobre o estabelecimento de hierarquias - temporárias ou permanentes, complexas ou lineares - como condicionante biológica (goste-se das mesmas ou não) mas até nem considero que a sua natural ocorrência (e que leva à sua formalização, aquilo que tu chamas hierarquias artificiais) justifique, per se, o seu estabelecimento na Praxe. Ainda assim, tendo por certo que somos diariamente praxados pelo patrão, pelo professor, pelo presidente da junta, pelo pequeno administrativo da função pública - e, infelizmente, pouco podemos fazer acerca disso - até considero deveras refrescante que possamos aderir a um sistema hierárquico de livre e espontânea vontade, ainda que julguem não ser este o caso.

Onde vêem hierarquias artificiais e rígidas, eu vejo a equidade levada ao extremo. Quem hoje é praxado, se o desejar, poderá amanhã praxar, se assim o entender. Não há paralelo a isto em lado nenhum. Em que ramo de actividade todos os funcionários poderão chegar a quadros médios ou superiores (salvem-se as devidas distâncias)? Mas, pergunto-me, deveria ser assim, uma vez que praxar não é, no meu entender, para todos? Não, e isso é algo que terá que ser mudado. Há que ver as motivações de quem quer praxar. Se as mesmas não forem estritamente altruístas e não tiverem por objectivo maior a integração e formação dos colegas mais novos, então mais vale estarem quietos.

Outro ponto fulcral: a obrigatoriedade ou não-obrigatoriedade de participar nas praxes. Se há ou não coação, ameaça, ou chantagem de algum tipo. No meu entender, a adesão às praxes (ainda que não à Praxe, pois não podemos aderir a um conjunto de valores que inicialmente desconhecemos) é absolutamente facultativa, e confiámos no discernimento de quem é legal e racionalmente maturo para justificar isso mesmo, se devidamente informado (e esta é outra questão que deverá ser aprofundada). Se alguém passa a adolescência reivindicando autonomia, responsabilidade e maturidade, não pode depois a posteriori argumentar que foi obrigada a rebolar na porcaria (prática que em circunstâncias normais não aprovo) pela promessa de um dia poder fazer isso a outros e/ou de poder vestir um fato preto. Reitero: se há coação tão forte que leve cidadãos adultos a fazer o que não querem, então a mesma tem que ser condenada. Mas não é esse o caso (habitualmente, pois lamentáveis e condenáveis excepções há) e basta perguntar à grande maioria dos académicos qual a altura preferida dos anos de universidade, e responderão quase invariavelmente: "quando fui praxado" (e não "quando praxei", pois acreditem que só dá trabalho, se for bem feito). Gerações de antigos caloiros agradecidos à minha pessoa - modéstia à parte - atestam isso mesmo.

Até se fazer um estudo absolutamente isento do suposto nível de coação - se alguma houver - vamos apenas confiar na nossa própria própria interpretação dos factos, fundamentada apenas na nossa experiência próxima e não numa análise objectiva e imparcial. Por isso mesmo acabamos por ficar sempre na mesma. Nós aqui, vós aí, perpetuando o status quo.

A praxe não é fora-da-lei, como foi sugerido. O que acontece é que não é regulada pela lei, e nem precisa. Todos somos cidadãos sujeitos às mesmas leis - seja qual for o contexto - e, se alguém decide de sua livre e espontânea vontade "praxar" ou ser "praxado", está no seu direito, se tal não significar esbarrar na liberdade de outrem. Já o disse anteriormente: a vivência académica diz tanto respeito à vida privada dos alunos do Ensino Superior como outra coisa qualquer. As tentativas de banir ou regular pela Lei - ou regulamentos internos das universidades - a Praxe fazem-me lembrar aquele hábito idiota e tipicamente norte-americano de legislar sobre práticas vistas como "imorais" - e que mais não são do que opções do foro privado de cada um - por um determinado segmento da população

Sois anti-praxe. Sim senhor, como vós há muitos anti-qualquer coisa, e até aí tudo bem, viva o pluralismo. Não entendo é esta a intransigência - derivada de uma "santa" ignorância e pensamento enviesado - que não permite olhar para a Praxe (atente-se à maiúscula) como fenómeno cultural com inúmeros aderentes, aficionados, beneficiários e promotores. Isto não é a tourada (que condeno, evidentemente), meus senhores, onde o touro não só foi convidado à força para a "festa", como não tem ainda o discernimento e possibilidade de a evitar. Já agora, e extendendo a analogia, não se diverte o touro na arena (como acontece maioritariamente com todos os caloiros em praxe), nem o mesmo estabelece relações de amizade quer com os seus congéneres quer com os toureadores, nem adere de sua livre vontade à cultura e valores tauromáquicos nem - passados dois anos - tem a possibilidade de cravar umas banderilhas no dorso dos toureiros, se assim o entender, e eles deixarem.

Reparem que da única vez que se referendaram as praxes - apenas uma componente da Tradição Académica, ainda que a mais polémica - 90% dos alunos da UTAD (os únicos que a referendaram, ou amplamente sondaram, se preferirdes ser mais rigorosos) votaram pela sua manutenção. Destes, sei que todos foram praxados, mas aposto que nem 20% "praxam" ou alguma vez "praxaram". Porque "praxar" BEM dá trabalho, exige imaginação, presença de espírito, toma tempo valioso de estudo e implica responsabilidades acrescidas (se bem que muitos as esquivam), nomeadamente por quem temos a nosso cargo quando praxamos. Assim o é, na minha perpectiva de "praxar", e que não envolve gritos, ameaças, exercício físico, "tortura" psicológica, "binge drinking", brincadeiras de cariz maracadamente sexual, tentativas de sedução de caloiras/os ou rebolanços forçados na porcaria (se bem que já me diverti à bravacom dezenas de colegas, em equipas, disputando râguebi com um berlinde na lama)

Há que repensar as praxes e os seus intervenientes, concordo. Preocupam-me os métodos, abusos e ignorância de muitos que hoje praxam (ou julgam praxar) - bem como outras desvirtuações da tradição académica, que ficam para outra discussão - mas olho também com preocupação as posições extremistas (e acreditem que já tive que lidar com extremistas em virtude da área em que trabalho) de alguns "anti-Praxe", alimentadas não raras vezes por uma ideologia que, como qualquer outra, cega a quem delas padece para a objectividade e abertura necessárias a um debate esclarecedor e porventura transformador de mentalidades e comportamentos, dum e do outro lado da "fronteira ideológica". Assim sendo, não há concessões, toda a tradição académica é demonizada e declarada como um alvo a abater. "É anacrónica, descabida e desnecessária". Pois, mas apenas pela irrelevante minoria que opta por não a viver.

Vaya com Dios, Negrita...

2009-10-07T11:10:00.004+01:00

Morreu passado Domingo, as 74 anos Mercedes Sosa, "La Negra", um exemplo de talento, mas também de valor e coragem.

A Argentina está de luto, as tunas devem estar também, pela influência que a sua sonoridade nos deixou. Melhor que as palavras, só a obra:

Praxe, tunas e o caso do Diogo.

2009-10-01T14:56:00.003+01:00

Vem o M.A.T.A. (esfola!) no seu blog lançar a discussão sobre praxes a propósito da notícia de que a Universidade Lusíada terá que pagar uma indemnização pela morte de um dos seus alunos, ALEGADAMENTE como consequência de uma praxe perpetrada por elementos da Tuna Académica da Universidade Lusíada de Famalicão (TAULF).
Não tendo o meu comentário sido postado por aquelas bandas (talvez pelo tamanho do mesmo, não os vou acusar de censura sem provas disso mesmo, apesar desses senhores gostarem de fazer julgamentos em haste pública apoiados em mera especulação). Assim, deixo-a aqui para a prosperidade:

Meus senhores, peço desde já desculpa se o meu comentário for demasiado curto para a complexidade do tema em questão e a multiplicidade das opiniões aqui derramadas, mas bastante comprido para o que seria de esperar de um mero comentário num blog.

Embora não acredite que tenha mais legitimidade ou autoridade moral que qualquer outro nesta discussão, não deixarei de atestar a minha autoridade e credibilidade no que diz respeito a este assunto, para que não tenha que a ver questionada posteriormente.
Possuo duas licenciaturas pré-bolonhesas (uma de 5 e outra de 4 anos), sou doutorando em Ciências Biomédicas e desenvolvo trabalho de investigação em campos tão diversos como a ética animal, a educação e a biomedicina. Para além disso, respeito e promovo a tradição académica desde há doze anos, pertencendo simultâneamente a duas tunas.

Não vou entrar muito na discussão da necessidade de hierarquias, embora considere - e poderia aqui fundamentar cientificamente a minha opinião até à exaustão - que as mesmas, para além de constituírem um imperativo sociológico, são uma imposição da nossa própria biologia, tendo sido, aliás, aprimorada ao longo de milénios pela evolução. Aproveito ainda para relembrar que as pretensões de vivência ou organização anarquista (ou não-hieraquizada) aqui reinvindicadas como tal (do MATA ou outros) podem ser facilmente descontruídas, bastando para tal olhar para o modo como os seres humanos numa qualquer micro-sociedade se organizam.

Relativamente ao respeito que cada um tem pela Praxe (vulgo "Tradição Académica") e praxes, gostaria de clarificar que o mesmo diz respeito à vida pessoal de cada um, pois a adesão às mesmas é completamente voluntária, sendo indefensável que haja coacção a esse respeito. Não me venham com historinhas, que ninguém me convence que cidadãos ADULTOS, com direito a votar, casar, doar sangue ou qualquer outro órgão, trabalhar, emancipar-se dos pais (etc.), em plena posse das suas faculdades mentais e moralmente maturos, possam ser coagidos a fazer seja o que for, apenas pelo poder da persuasão de alunos com mais dois anos de idade que eles (ou menos, muitas vezes), habitualmente em inferioridade numérica.

Quanto a estas questões, aconselho que visitem estes artigos, que reflectem duas visões pessoais (ainda que possa não estar de acordo na íntegra com o artigo do "notas e melodias") em:

http://notasemelodias.blogspot.com/2008/09/notas-sobre-praxes-e-praxe.html

http://transmontunices.blogspot.com/2008/10/praxe-e-utad-uma-breve-reflexo-parte-1.html

http://transmontunices.blogspot.com/2008/10/praxe-utad-uma-breve-reflexoparte-2-da.html

http://transmontunices.blogspot.com/2008/10/praxe-e-utad-uma-breve-reflexo-parte-3.html

Não vou fazer ainda a apologia das tunas. Não é isto que está em causa. Deixo somente como nota de rodapé o papel marcante e indelével que têm tido na cultura portuguesa desde há mais de um século, embora derivem de uma cultura já multi-centenária na península ibérica, mas com uma linha consideravelmente distinta, no respeitante ao repertório, instrumentos, sonoridade e tradições.

Quanto a este caso, em particular, não me surpreende que a Universidade Lusíada tenha sido condenada a pagar uma choruda indemnização pela morte do Diogo (era esse o nome do malogrado estudante), não porque considere que tenha tido alguma responsabilidade na sua morte ou nos eventos subsequentes, mas porque, não havendo responsabilidade moral, poder-se-á alegar que há responsabilidade civil pois, de facto, um aluno morreu no campus universitário. Se um aluno tropeçasse nas escadas a caminho das aulas e daí resultasse a sua morte, poder-se-ia fazer a mesmíssima alegação.

As circunstâncias da morte são estranhas, isso é sabido. No entanto, tal não significa que tenha havido homicídio. Abordo isto num artigo antigo, que escrevi a propósito do tema, e no qual até mostrei o meu repúdio pela dita "praxe física", por não achar que a mesma contribua em nada para a formação pessoal do caloiro (ou o "praxando", que poderá não ser necessariamente a mesma coisa) ou que dignifique de alguma maneira a Praxe e as praxes. Assim, neste caso em concreto, e com o conhecimento que tenho da vivência no seio de inúmeras tunas, parece-me muito improvável que algum tuno pudesse agredir alguém tão violentamente que lhe provocasse danos permanentes ou letais, e simultâneamente lhe provocasse escoriações várias. Não faz sentido.

Permitam-me agora algumas reflexões sobre o que poderá ter acontecido nessa fatídica noite. Evidentemente, assumo o carácter hipotético das mesmas, por uma questão de honestidade intelectual, mas saliento que quem deveria ter o dever deontológico e ético de tecer conjecturas - a "eminente" jornalista Felícia Cabrita - se demitiu dessa mesma responsabilidade.

Não vou apoiar a "teoria da conspiração" de que o hematoma cervical e as escoriações teriam sido causadas pelo primeiro médico legista, reconhecida e visceralmente anti-praxe a psicologicamente perturbado, uma semana antes do seu suicídio. Ainda que perfeitamente plausível, é deveras conjectural.

Vamos então ao contexto do incidente. Não estamos a falar de um miúdo atacado selvaticamente num jogo de futebol por uma data de desconhecidos. Estamos a falar de um adulto, inteligente, educado, bem integrado, saudável, desportista e frequentando o 4º ano da faculdade durante uma actividade - ensaio da tuna - de um grupo ao qual aderiu voluntariamente (e no seio do qual, tanto quanto sei, se divertiu à grande durante anos) e rodeado por seus amigos. Não vos parece improvável que alguém, caloiro da tuna ou não, permitiria que outro(s) o agredisse(m) traumaticamente, ou causasse(m) escoriações de qualquer tipo?
Sendo o Diogo pandeireta da tuna e tendo levado as mesmas para o ensaio - apesar da sua mãe ter dito a posteriori que ele lá ia para anunciar a sua saída - não poderá haverá correspondência entre as pretensas escoriações e o bater e raspar das pandeiretas nas diversas partes do corpo, como consequência do normal decorrer da sua prestação artística?
Terá o Diogo tropeçado e caído a caminho da casa de banho, onde foi encontrado mal-disposto? Terá feito alguma lesão antes de ir ao ensaio?
Há muitos cenários alternativos àquele que, sem provas concretas, é discutido em praça pública como certo. Não podemos, evidentemente, colocar inteiramente de parte a hipótese de morte acidental por um evento associado ao decorrer do ensaio, embora tal me pareça altamente improvável. Nesse contexto, a morte do Diogo não deixaria de ser acidental, podendo mesmo ser equiparada às que ocorrem devido a um acidente desportivo. Lamentáveis, mas acidentais.

Como nota final, peço que não se aproveitem deste caso para atacar as praxes no geral. São contextos ABSOLUTAMENTE distintos e é completamente desonesto, bacoco e dum chico-espertismo lamentável pegar num caso como este, descontextualizá-lo e extrapolá-lo para construir um argumento (falacioso, claro está) contra a prática das praxes ou pior, para condenar a Praxe (vulgo, "Tradição Académica") como tradição e prática decorrente da vida de adultos, livres, maiores e vacinados.

Chegou a caloirada!!!

2009-09-14T14:24:00.007+01:00

Carta aberta à Isabel

2009-09-11T21:19:00.002+01:00

Cara Isabel Dos Santos-Braz

Acharás estranho que te escreva desta forma exactamente quatro dias depois de te teres casado com o nosso amigo Bigário.
Pois é… tenho ainda no corpo as marcas de tão deliciosa festa. Olhando para trás, estávamos todos tão felizes que nos esquecemos de te avisar.
Estávamos dormidos no hotel do montado que segundo alguns era “golf”, “resort”, chic enfim… do qual gostamos muito. Alguém que ainda gostava mais do hotel que nós (e que levou o nome “montado” bem a sério) acordou-nos logo pela manhã. Ainda com o olhar em 16:9 fui tomar o pequeno almoço e pensei “tenho que avisar a Isabel!”. Passou-me.
O lugar para onde nos convidaste era lindo, Isabel. E a tua entrada foi a coisa mais deslumbrante que poderíamos imaginar. Invejosos e orgulhosos, nós, os teus amigos, apertamos os nós das gravatas e sacudimos o cabelo para sermos dignos de fazer parte desse cenário de tão rara beleza. E lá nos voltamos a distrair.
Depois passamos ao grande momento da união. Bem vimos o nosso amigo mais nervoso e trapalhão do que é costume, esforçando-se por estar à altura do momento. Com a nossa mímica comportamental demos-lhe o carinho que achamos necessário, só à altura de todo o que lhe dávamos quando dormíamos todos juntos em Idanha-a-Nova (por exemplo). Não te quisemos incomodar com detalhes naquele momento de concentração.
Depois do “Aidu” e de estarmos todos com a alma completa, foi altura de passarmos ao enchimento de barrigas. Foi tudo perfeito. Havia uma alma matter que se sentia profundamente por estarmos tão contentes e por vermos cada um igual. Com a alegria que transbordava, com o enlevo e, nalguns casos, com o entusiasmo que a beleza das tuas amigas proporcionava (…) nem nos ocorreu lembrar-te.
Já no fim de festa, uma serenata, uns mergulhos “fófinhos” e vinte meias-músicas depois demos por terminada aquela parte da festa com a certeza de que tu e o nosso amigo serão felizes como nos livros.

Peço desculpa não te ter escrito esta missiva antes minha cara, mas só por agora estou a recuperar. O que eu te queria dizer, agora que já vês esse pequeno rapaz que nos apareceu por Vila Real perdido do Sul e a quem tu caíste do céu para definitivamente lhe traçar o destino e decidiste tornar teu esposo era que … não aceitamos devoluções!

Brasillll

2009-09-08T00:17:00.004+01:00

palavras para que???

vjam plos proprios olhos onde é que eu me vim meter, e digam lá se nao escolhi maravilhasamente bem.

aquele abraço. roliças

Despedida de Solteiro(s) do Sexta e do Bigário.

2009-08-14T14:09:00.003+01:00

A pura da loucura. Confirmem aqui.

Leonard Cohen em concerto - Um momento único

2009-08-01T19:01:00.006+01:00

Não é todos os dias que me esquivo às tunices neste blog, mas hoje tem que ser, tenham paciência. Depois do concerto de Leonard Cohen no Pavilhão Atlântico, sinto-me como um adolescente após a sua primeira noite a sério com uma mulher: já tinha ouvido falar disso, visto isso, pesquisado sobre isso, feito perguntas sobre isso, trocado impressões sobre isso, comprado vídeos, revistas e discos sobre isso, tentado em vão fazer isso mas nunca o tinha antes vivido. Como o afortunado adolescente, sinto-me simultaneamente energizado, instruído e realizado. O que aprendi nessa noite de 30 de Julho como homem e músico ultrapassa muito do que até hoje tinha tentado aprender.

Comecemos pelo homem: um judeu (de origem)/ex-maníaco-depressivo/ex-monge budista/poeta de renome/novelista/escritor de canções (mais de 1500 versões das suas músicas gravadas)/trovador/crooner, financialmente, artisticamente e pessoalmente realizado - depois de ter passado a maior parte da vida a combater a profunda depressão clínica que o abandonou apenas em idade avançada - obrigado a voltar à estrada aos 73 anos de idade após um agente lhe ter roubado milhões. Tudo faria prever uma série de concertos formatados, rotineiros, de qualidade menor, para voltar a encher os bolsos do Sr. Cohen. Desenganem-se. O que os 12 mil espectadores/cúmplices presentes no Atlântico presenciaram foi, sem dúvida alguma, o melhor, mais emotivo e marcante concerto das suas vidas.

Tudo foi perfeito: o repertório - mas isso já sabíamos - o alinhamento, os músicos (profissionais com distintas e prolíficas carreiras a solo a quem Cohen permitiu por várias vezes brilhar e que receberam fortes e longos aplausos da plateia, e numa ocasião de pé), o som (numa sala conhecida pelos ecos e outras aberrações sonoras, os técnicos deste senhor mostraram como se faz), o coro (com a vencedora de um Grammy e co-escritora Sharon Robinson e as sublimes Webb Sisters) mas, e acima de tudo, Leonard Cohen.

Sobre o homem, há que dizer que não só não defraudou as mais altas expectativas, como as excedeu a todos os níveis. Nunca se ouviram melhores versões das suas músicas - li, aliás, de fãs não portugueses que têm vindo a acompanhar esta tournée que foi possivelmente a melhor prestação ao vivo até hoje - e nunca a sua voz soou tão grave, poderosa, clara, íntima e reconfortante. A sua dicção diz muito da importância que dá a cada palavra que escreve e a segurança com que dedilha com segurança a guitarra (ou brinca jovial, alegre e competentemente com o sintetizador) não evidencia o número de anos que esteve afastado destas lides. A sua mera presença impressiona, a sua simpatia cativa, a sua humildade desarma-nos, a sua autenticidade comove-nos. Como músico e compositor (de faz de conta, é claro, mais ainda assim sei umas coisitas) fiquei perplexo com o nível de perfeição do que vi. Como espectador e ser humano, sinto-me honrado e feliz por ter presenciado tão brilhante e emotivo concerto.

Em plena comunhão com um público rendido, Cohen canta, recita, ora, dança, ajoelha-se, brinca, e agradece constantemente tirando o chapéu durante três horas (velho, mas quem é velho?), num concerto com duas partes e três (!) encores, que começou quente (com "Dance me to the end of love") e que a partir daí só teve pontos altos. Casais dançam nos corredores, algumas pessoas choram nas suas cadeiras e todo o público aplaude sonora e entusiasticamente, levantando-se inúmeras vezes até o momento em que não se senta mais, quebrando o "protocolo" e chegando-se à frente do palco.

Leonard Cohen termina - com o perceptível ar de quem gostaria de ficar toda a noite - com vários agradecimentos (não deixando ninguém de fora, dos técnicos ao catering), um pedido ("a difficult one: be kind") e uma benção (*), enquanto músicos, coristas, roadies e outros cantavam a cappella "Whither Thou Goest".

(*)"Until then, please take care of yourselves, its... the weather's tricky out there, don't catch a summer cold. If you've got to fall, fall on the side of luck. This one's very difficult: Be Kind. And listen friends: may the coming year find you surrounded by family and friends, but if this not your luck, may the blessings find you in your solitude.Good night friends.
Thank you.GOD BLESS."

Todos, inclusive as tunas, podemos aprender com Leonard Cohen. É que há coisas que são universais.

Frase da semana (de novo o Guilhas)

2009-07-14T15:13:00.009+01:00

"Papáááá, quando é que me ensinas a BEBER DE CASCATA?!!!"

Soneca, a culpa é tua, urso! E eu depois é que tenho que ouvir a mãe dele...

Cromo do mês de Junho

2009-07-14T15:06:00.004+01:00

Palavras para quê? Após uma aguerrida contenda com ele mesmo, o Azeitóna foi laureado com o prestigiado galardão de "Cromo do Mês" de Junho, por unaminidade.

Há dúvidas?

Entretanto, recentes sondagens apontam-no como o provável vencedor da edição de Julho...

O G.A.I.J.U.S. já tem um blog (só nos faltava mais esta)

2009-07-06T12:32:00.008+01:00

Comemorando o centésimo post do Transmontunices - 100 momentos de elevação cultural, musical e javardal - apenas para meter nojo e, ao que tudo indica, simplesmente porque sim, vem o G.A.I.J.U.S. suprir uma enorme lacuna no panorama "jograliano", apresentando o seu novo blog (não, não se chama "Gaijices", tranquilos...). Este acontecimento é apenas comparável com o mítico lançamento do seu CD no mercado (um greatest hits do Dino Meira que atiraram da esplanada do Mira Neve para o mercado em frente).

Não tomando prisioneiros, os gaijus do G.A.I.J.U.S prometem não deixar ninguém a salvo.

Hem, hem...Reitas? Ooooooh Reitinhas...FUUUUUUUUUUUUUUUUJAAAAAAAAAAAAAAA!!!

Cromo do mês (passado)

2009-06-17T17:05:00.003+01:00

Pois é, o trabalho acumula e eu tenho que deixar o transmontunices "de molho". Mas o público está ávido de saber quem ganhou a eleição do cromo do passado mês de Maio, e não os posso desfraudar. Seguem-se os resultados:

Pitta	13 votos (37%)
Greg	8 votos (22%)
Xanatos	14 votos (40%)

Por uma unha negra, ganhou o Xanatos. Algo me diz que este moço vai longe...

Até já, Sir Róming, o Tirano.

2009-06-17T16:51:00.006+01:00

Pois é, o transmontuno Róming - AKA "o Tirano" - Presidente do Komithé vai para Timor (não, não vai para ti, môr, vai mesmo pra Timor Lorosae) mostar como se planta sândalo como um engenheiro!

A festa de despedida partiu tudo, incluindo uma cadeira (pelo Poliban, claro), copos e tudo que o Vidal visse à frente. O Komithé não podia faltar, com a excepção do Pudim - andas a falhar, o urso - que deveria estar numa das suas missões de inspecção sanitária numa das muitas casas de... digamos..."cumbíbio" deste país. Quem tiver as fotos que as publique. Já as minhas, vão direitinhas para a sempre popular secção deste blog "Azeitonices", candidato único e previsível vencedor da eleição do "Cromo do mês de Junho".

Vai, Sir Roming, e espalha a boa-nova do Komithé ao mundo: "Pás e Amor" (que é modos de fazer o amor com "pás, pás, pás, pás" em "nalgas" nativas).

Frase da Semana (passada)

2009-05-27T17:56:00.004+01:00

No colégio...

Educadora: "Guilherme, que queres ser quando fores grande?"

Guilherme: "Quero ser GUITARRISTA DA TUNA, como o meu pai!"

O meu rico menino...

VIII Festa Ibérica - Artigo de opinião do Prof. Adérito Silveira

2009-05-27T17:27:00.007+01:00

Deixo-vos com as palavras de um artigo de opinião do Prof. Adérito Silveira - amigo da Transmontuna e jurado habitual no Festa Ibérica - publicado no jornal regional "A Voz de Trás-os-Montes", exactamente como publicado (até mesmo a menção aos G.A.IJ.U.S. como sendo Gaijus).

A Grande Festa Ibérica

*Adérito Silveira

Propensa à inovação e à experimentação, esta Festa Ibérica, pautou-se pela excelência de qualidade e criatividade, arrastando o público a inevitáveis explosões de palmas ...

Numa explosão de géneros, as Tunas apresentaram-se como uma constelação de sonoridades, algumas, coroadas de surpreendentes efeitos; músicas, imagens e mensagens de libertação festiva, levaram o público a manifestar o seu entusiasmo sempre emergente e sincero. As palmas quentes e arrebatadoras, a cada momento enchiam o Grande Auditório, já há muito lotado. A grande procura de bilhetes para este grande certame, é reveladora do entusiasmo que a população do Distrito de Vila Real, dá a um Festival que é já conotado como um dos grandes eventos nacionais ao nível das Tunas.

Em defesa de uma música descomprometida, divertida e dançável, alguns temas contrastavam como reflexão introspectiva da voz, à procura da sua identidade e raíz, onde essas mesmas manifestações vocais, enchiam o Auditório de um silêncio apelativo e mágico.

Nesta oitava Festa Ibérica de Tunas Universitárias, houve momentos diferenciados de estilos, técnicas e carácter, num fascinante microcosmos de aparente liberdade improvisatória e sabor contrapontístico; houve o humor sarcástico e lirismo - poético dos Gaijus da TransmonTuna, aliada a uma oportuna e inteligente visão política e social; vislumbrámos lavradas dissonâncias portadoras de fantásticas harmonias em cozedura de valsa, marcha, polka ou tarantela; deliciámo-nos com a variedade de ataques de articulações frenéticas e endiabradas; inferimos momentos de solenes e espectaculares vozes cantadas em linhas polifónicas que vislumbraram a apoteose dos sentimentos...

Esta oitava edição, mostrou-se cheia de vitalidade e, foi reincidente com os melhores momentos dos anos anteriores. O começo foi brilhante, a todo o vapor, sem nunca se sentir o desvanecimento da energia, ao longo da maratona dos dois dias. Todos os anos, havemos de voltar a esta Festa Ibérica - Festival Internacional de Tunas Universitárias. A ela voltaremos, sem remorso, mas entrando cada vez mais dentro...é sempre assim numa despedida que nos marca e revolve os pensamentos mais estranhos e desprendidos:”Até breve”, é uma doce mentira. “Até para o ano”, é a mais que provável certeza, que nos vai confortar e fazer adivinhar que a vida é para ser vivida quando há objectivos bem definidos, que ajudam a alimentar o corpo e a alma.

Seria injusto não mencionar o novo figurino do Festival desta ano. Houve uma nova imagem de marca, liderada pelo incontornável Dr. Miguel Santoalha. Com o seu humor e jeito de estar no palco, nunca deixou cair o entusiasmo da multidão. Nunca permitiu que a mesma deixasse de estar presente. O seu staff colaborativo esteve à altura e todos juntos criaram momentos hilariantes de risos e gargalhadas. Mas o festival teve mais para além das Tunas. Teve a hipnose numa “voz angelis” masculina que prendeu e arrebatou a assistência de pé. Luís Rocha, é portador de um falsete, afinado e poderoso, raro de se ouvir. Pena que este elemento da TransmonTuna não siga uma carreira musical e continuar como fluxo visível da dimensão humana pelo seu instrumento mais revelador: a voz. Mas este festival teve também uma orquestra paralela, preenchida por instrumentistas de fino gabarito e técnica apurada, pela musicalidade e proficiência técnica do Maestro Vasco Sousa- Coordenador do Departamento de Formação Musical do Conservatório de Vila Real.

E teve mais: conseguiu que as duas noites culminassem numa espécie de coroa de glória. Exactamente! Estonteante, o público esteve até ao fim ficando a bater palmas, já depois de o festival ter terminado.

Propensa à inovação e à experimentação, esta Festa Ibérica, pautou-se pela excelência de qualidade e criatividade, arrastando aquele mundo de gente a inevitáveis explosões de palmas e outros sinais de satisfação...

Palavras para quê?

aderito.silveira@hotmail.com

Maestro do Coro da Cidade de Vila Real

Só para meter nojo - Parte 3

2009-05-27T12:40:00.003+01:00

Tendo encontrado, estas fotos da autoria de ALBERTO QUEIRÓS, do jornal "Académico" da AAUM (disponíveis também aqui e aqui), aproveito para recontar a história da actuação da Transmontuna no XIX FITU Bracara Augusta, segunda participação neste certame, mas primeira neste magnífico palco que é o Theatro Circo. "Só pra meter nojo..."

VIII Festa Ibérica - Transmontuna (vídeos 1ª noite)

2009-05-14T00:46:00.005+01:00

Fiquem com os temas que foram tocados no 1º dia (faltam as gaitas de entrada no instrumental mas ficou gravado de lado). Desculpa lá, Gaitas (a culpa é do Sexta). Destaque ao regresso de "Bigário, o Grande" (4`03``)

Muñequita linda

"Eterna cidade" Um clássico é um clássico. E vice-versa. Mas javardamos isto e até o Tom Sawyer lá aparece...

VIII Festa Ibérica - Transmontuna (vídeos 2º noite)

2009-05-14T00:08:00.008+01:00

Os videos foram feitos por amadores mas, ao que parece, muito mais profissionais que os da UTAD, que nem dignaram a aparecer!!! Valham-nos as fãs!

"Festa Ibérica" (versão com orquestra)

"Chuva"

"Por ti sere" Absolutamente arrepiante. E a sala levanta-se toda!!!

"Cante-se o Hino" Com grito no fim. "Wegue, wegue"!!! E o público torna-se a levantar!!!

sagres tu sabes

2009-05-13T01:59:00.004+01:00

Curtir ate curtimos, e barris vazios nao faltaram, agora ta ai o resultado, e é so uma amostra...

Importa-se de repetir?

2009-05-11T15:22:00.002+01:00

A UTAD falhou a vários níveis. Mas é naquela. É a UTAD, nada de novo.

Mas é inadmíssivel que se proclamem como organizadores. Mais uma pérola, para os anais da história. A Transmontuna é, desde sempre, e para o bem e para o mal, A ÚNICA ENTIDADE ORGANIZADORA DO FESTA IBÉRICA.

Fica o reparo.

Importa-se de repetir?

"Só para meter nojo" - Parte 2

2009-05-05T10:40:00.010+01:00

Enquanto não há notícias e informação mais completa - e só para meter nojo - aproveito, para revelar informação de última hora do Correio do Minho, que divulga o novo nome da Tuna Universitária de Trás-os-Montes e Alto Douro - a "Transmontana" - bem como a nova designação do seu festival, o "Festibéria". Mas se não acreditam, confirmem aqui.

Do mal o menos, das três fotos que surgem, duas são nossas...

Fiquem ainda com algumas fotos do website http://cultura.rum.pt/:

Lindo chapéu, Gaiato!

À conquista de Braga

Iiiiih, vergonha...a olhar para homens semi-nús!

Nada como uma banhoca para refrescar as ideias...

Só para ficar no ouvido!!!!

2009-05-04T13:44:00.001+01:00

Só para meter nojo...

2009-05-04T10:29:00.005+01:00

Só para relembrar as hostes que aqui o menino teve o prazer de actuar, com os seus comparsas, NESTA sala:

Já cantava (?!!!) o Patinhas: "Minha terra é tão bonita". E porque é que é bonita? Porque é minha...

Breve sinopse do "Festa Ibérica" (E CARTAZ DEFINITIVO)

2009-04-21T12:32:00.006+01:00

O Festa Ibérica nasceu da vontade de realizar um evento que pudesse mostrar à cidade de Vila Real o que me melhor se fazia (e continua a fazer) ao nível tunante em Portugal e além-fronteiras, bem como divulgar as tunas - nas suas diversas formas e manifestações - como manifestação indelével da cultura portuguesa. Havia ainda o sonho de colocar Vila Real definitivamente no mapa tunante português pois, até então, apenas intermitentemente eventos remotamente semelhantes tinham sido organizados, com sucesso muito modesto, sem continuidade, pouca projecção nacional e poucos dividendos para a cidade ou academia.

Não obstante se ter fundado a 1998, dada a opção consciente de evitar o facilitismo, o desenrascanço e o nacional-porreirismo nos quais não raramente assentam muitos eventos do género, apenas em 2002 - ano em que a Transmontuna se constitui oficialmente como Associação Cultural e Recreativa - se considerou estarem reunidas as condições para avançar com um projecto delineado para o longo prazo, e para o qual se previu um nível de consecução gradual dos ambiciosos objectivos logo então traçados.

Como objectivos mínimos para a primeira edição, determinou-se que o "Festa Ibérica" deveria de ser o melhor festival até à data realizado em Vila Real, cumpriria todos os requisitos que considerávamos essenciais neste tipo de evento e deveria reflectir a hospitalidade e espírito transmontanos, ao passo que aproximaria a cidade da sua academia. Tendo estes sido cumpridos, o estrondoso sucesso da primeira edição fez acreditar que poderíamos almejar ainda mais e melhor.

A escolha da Aula Magna foi uma opção natural ao primeiro local idealizado - o mítico adro da Capela Nova, onde se realizavam as monumentais serenatas - por imposição das condições climatéricas. Contudo, o espaço cedo se revelou ideal, sendo que até à 3ª edição, as cadeiras, os balcões, os corredores e o exterior desta sala foram pequenos para todos aqueles que queriam assistir a esta grande Festa.

Também na primeira edição nasceu o Grupo de Animados e Irresistíveis Jograis Universitários Sequiosos (os "G.A.I.J.U.S."), fundado pelos já ídolos das multidões - segundo os próprios - Giga, Santo, Patinhas e Soneca.

De modo espontâneo, surge na primeira edição uma "mega-tuna", constituída ad-hoc, formada por cerca de 100 elementos (imaginem 10 pandeiretas, dezenas de guitarras e bandolins, etc) reunidos de entre todas as tunas a concurso, e que subiram a palco para tocar alguns "hinos" tunantes. Nasceu assim a "Cumbibiotuna", que se tornou a reunir desde então mais três vezes.

A partir da IV edição passa o Festa Ibérica a tomar lugar no magnífico Teatro de Vila Real. Desde então, tem sido o espectáculo com maior assistência em cada temporada (ultrapassando o milhar de bilhetes pagos, segundo dados estatísticos do Teatro, que todos os anos adiciona cadeiras extra), esgotando-se habitualmente os ingressos semanas antes do evento tomar lugar. Em 2006 - durante o V Festa Ibérica - é lançado o CD "IV Festa Ibérica", um sucesso que rapidamente se esgota, preparando-se um DVD duplo com o melhor das últimas edições.

Assim, embora assumidamente orgulhosos, é com humildade que continuamos hoje a dedicar o mesmo empenho no Festa Ibérica, traçando novas metas e desafios, certos do muito que ainda há para fazer, e ambicionando elevar ainda mais o evento que envolve toda uma cidade.

Nunca é demais agradecer às instituições Vila-Realenses que tornam possível, desde o início, a realização deste certame. São elas a Câmara Municipal e o Governo Civil da cidade e o Instituto Português da Juventude de Vila Real, bem como os SASUTAD. Não nos podemos ainda esquecer das empresas que nos apoiam desde há muito, desde o pequeno comércio local a empresas de maior expressão nacional.

Este ano, o Festa Ibérica realizar-se-á entre os dias 7 e 10 de Maio, sendo os dias 8 e 9 reservados ao espectáculo no teatro.

(Cartaz definitivo com os principais mecenas/patrocinadores)

Estão confirmadas as seguintes tunas participantes para esta edição:

- Tuna do Distrito Universitário do Porto
- Tuna Universitária do Minho
- Infantuna Cidade de Viseu
- Desertuna - Tuna Académica da Universidade da Beira Interior
- Tuna Universitária da Madeira
- Tuna de Magistério de Cáceres (Espanha)
- Tuna TS - Tuna de Tecnologias da Saúde do Porto

Uma vez mais, o Grupo de Animados e Irresistíveis Jograis Universitários Sequiosos (G.A.I.J.U.S.), continuará a abrilhantar este evento com a sua boa disposição e irreverência.

O espectáculo, em ambas as noites, será transmitido integralmente e em directo online, pela primeira vez.

Convidamo-lo, pois a deixar-se envolver por mais uma Festa Ibérica e pela bela cidade de Vila Real a emoldurar este evento.

Parabéns, transmontunos!

2009-04-17T16:24:00.006+01:00

A 17 de Abril, uma gloriosa sexta feira, o Diário da República tornava pública a adesão do Usbequistão à Convenção sobre Prevenção e Punição de Crimes contra Pessoas Internacionalmente
Protegidas. Era ministro o Guterres, um café custava 50 paus e Portugal tinha a moeda mais forte da união europeia: o "conto".

Nesse mesmo dia, algumas iluminadas cabeças tiveram a ousadia de fazer mais e melhor, idealizando o que é hoje a Tuna Universitária de Trás-os-Montes e Alto Douro, a nossa Transmontuna.

Orgulho-me de ter aderido a este projecto neste mesmo ano, mas ainda mais de ainda pertencer à mesma, e de todos os anos ter o prazer de ganhar novos amigos para a vida.

Fica aqui a minha homenagem aos jagunços que começaram tudo isto (e não faziam a mínima ideia daquilo em que se estavam a meter)!

Foto do primeiro alinhamento da Transmontuna (início de 1999), à porta do IPJ, onde decorreram os primeiros ensaios. Em cima (da esquerda para a direita): Belhote, Santo, Barrigas, Xerife, Pilipe e Piqueno. Em baixo: Pimpolho, Mariotti, Gaitas e Giga.

Como o tempo voa, meus amigos...

As aventuras de um Transmontuno em Manchester

2009-04-14T23:49:00.009+01:00

"Há zonas boas, zonas más e boazonas". Boazonas, nem vê-las, já as outras estão devidamente sinalizadas:
E que faz um transmontuno á noite? Procura por todos os pubs até encontrar cerveja portuguesa. Só para depois descobrir que a que ha é Sagres!!! Lá tive eu que beber Fosters...he he.

Palhuços...aprendam comigo que eu não duro sempre.

VIII Festa Iberica - O primeiro cartaz

2009-03-31T18:06:00.005+01:00

Embora ainda sem a lista definitiva das tunas participantes (falta so mais um bocadinho), aqui vai o primeiro cartaz daquele que promete ser - como todos os anos - o melhor Festa Iberica de sempre. Destaque para o meu menino - o mais bonito palhucinho de sempre - a fazer festinhas ao cavalo (nao, nao e a nenhum palhuco, e mesmo um cavalo) em baixo.

Ah, e desculpem-me a falta de acentuacao, que os teclados aqui em Manchester parecem ter todos defeito.

VII Estudantino (Backstage II)

2009-03-17T20:10:00.003Z

No final do Passa Calles, já junto do famoso viaduto das meninas do escalão etário do Belhote, aguardavam-nos algumas donzelas (estas eram a sério...). Parece que era para tocar serenatas... Tocámos o "Por Ti", mas foi por trás, de surpresa... de modos que a guia só conseguiu filmar quando tocámos pela frente...

Beijo gordo pra elas...

VII Estudantino (On Stage)

2009-03-17T19:23:00.002Z

Aqui estão os vídeos da actuação, num auditório fantástico, que não precisa de estar cheio para nos dar um gozo imenso estar naquele palco!

No seguimento do que têm sido as actuações este ano, a entrada foi a mesma do V Cidade Berço e o vídeo só fica aqui por causa das cócegas e pelo inesperado guincho da Jurema, que nos apanhou de surpresa a todos...

Seguiu-se o instrumental "Irmanamente" (junção do "Festa Ibérica" e do "El Açor", dos Tunídeos), desta vez especial, pois tivemos o privilégio da companhia do Dutra.

Não sei por que carga de água, mas talvez o timbre de voz do Santo seja a razão, a "Chuva" foi entendida como "chula, de chulo...", como se ouve alguém dizer. Mas uma menina, educadamente, corrigiu imediatamente o cavalheiro: "Chuva, c*ralho!..." - oiçam com atenção o início do vídeo...

"Malagueña", "Eterna Cidade" e um arranjo da música "Lisboa", dos Pólo Norte, feito especialmente para este festival. O Mestre esteve em grande, pois a música está simplesmente arrebatadora, agora os discípulos é que deviam levar uns valentes açoites daquelas beldades de Chelas...

Pessoalmente, resta-me dizer que estes momentos convosco (no palco e, sobretudo, fora dele) são uma verdadeira terapia para quem trabalha! Obrigado a todos!

Para concluir, sugiro ao Giga que inicie uma votação para atribuição da Medalha de Ouro deste festival. Na minha opinião, só há 2 candidatos (quem lá esteve, sabe porquê...): Gaiato e aquele pré-palhuço com um nome esquisito, mas que deveria ser mudado para Bip-bip...

Fiquem então com os vídeos:

VOX POP III - VII Estudantino

2009-03-16T13:18:00.007Z

Extracto da reportagem sobre VII Estudantino no Portugaltunas, que podem consultar na íntegra aqui.

Sobre nós, apenas isto:

De seguida, a Transmontuna fez-nos viajar ate Trás-os-Montes, onde realizou uma actuação de grande empatia com o público, conseguindo com os seus 23 elementos, uma actuação com bastante interacção com o público. Nomeadamente, no fim da última música, quando se retiraram da formação e se colocaram na beira do palco.

E já é bom. Note-se o sempre incontornável prémio Tuna+Tuna aqui prós rapazes e o famigerado "Tuna mais bebedoura", com o qual não simpatizo nada, pois em nada tem a ver com aquilo que eu considero ser o verdadeiro Espírito Académico. Mas fora isso, tudo bem...

VII Estudantino (Backstage)

2009-03-11T11:14:00.000Z

VOX POP II

2009-03-03T11:37:00.007Z

Para o 2º VOX POP, gostaria de revisitar algumas linhas do muito que foi dito sobre a nossa prestação no IV F.A.R.D.A.S., em Março de 2007, bom e mau.

Tive o prazer de participar nesse festival, que na altura se realizava no Auditório do ISEP, e que desde o ano passado (edição na qual participei como elemento do júri) se realiza no Cineteatro Batalha.

Participaram:

A TunaDão (Viseu)
Afonsina (Guimarães)
Neptuna (Figueira da Foz)
TAFEP (Porto)
Transmontuna (of course)

A razão pela qual escolhi este festival em particular, e que até vencemos (não obstante a nossa conhecida atitude não-competitiva) foi toda a polémica que surgiu nos dias seguintes, e que está registada AQUI (tentem ler tudo, principalmente os palhuços). Nota muito positiva para a "veia poética" do grande Soneca. Por outro lado, este thread é um exemplo crasso da mentalidade de muitos tunos, nomeadamente no que diz respeito a festivais, competições, prémios e as razões pelas quais andamos nós nesta vida. Nunca pensei que este festival fizesse correr tanta tinta. Quanto à blogosfera, o que encontrei foi isto:

(...) Bem...agora depois dos elogios, um grande louvor ás outras tunas presentes que nos fizeram sonhar!!!...As habituais, as tunas amigas...TRANSMONTUNA....a tuna de sempre...a alegria de sempre...o magister sempre em grande....todos muito bons....gande solista....melhor tuna( nao sei se o premio foi mercido, mas valeu pelo alegria) (...) Do blog "Soprando Sentidos"

O Gaiato fazendo estragos:

(...) Transmontuna - Tuna Universitária de Trás-Os-Montes e Alto Douro, da qual se destacam dois tunos, nomeadamente os que estavam a apresentar a tuna: um fazia a piada e o outro desmanchava-se a rir!!! Só visto mesmo!! E também é de referir o solista que "acabou" com a cabeça da Lipa, que já não estava num bom estado. O rapaz tinha uma voz tao aguda (diga-se que cantou muito bem e que até ganhou o prémio para melhor solista) que de cada vez que cantava a Lipa gemia de dores e só dizia:"aiii a minha cabeça!!!"lolololol. (...) Do blog "Silêncio da escrita".

Ainda o Gaiato...

(...) E a Transmontuna, de rir mesmo, onde um manda a piada e o outro parte-se a rir...enfim faziam a festa sozinhos! Com o seu solista que ganhou o prémio de melhor solista e a sua voz magnifica que deu cabo da cabeça á inha porque ficamos perto demais das colunas xD (...) do blog "Eu sinto com o pensamento"

Não há nada como olhar para o passado, de vez em quando...

Atenção: Nova variante da Gripe das Aves!

2009-02-12T13:22:00.001Z

A Gripe do Pitta...

Santices

2009-02-11T11:32:00.003Z

Pois é, depois da popular secção azeitonices, inicia-se hoje a não menos promissora secção "Santices".

Ninguém está imune. UUUUHAHAHAHAHAHAHA

VOX POP - I

2009-02-07T17:15:00.004Z

Cria-se aqui um novo segmento, o Voxpop. Intentarei dar a conhecer ao povo tudo aquilo que se diz ou escreve sobre a transmontuna na Blogosfera e não só.

Inicio as hostilidades com a última reportagem da UM Dicas (jornal informativo da Universidade do Minho), nomeadamente no que diz respeito á nossa prestação no V Cidade Berço, em Guimarães.

"(...) A noite já ia longa quando a Transmontuna, Tuna Universitária de Trás-os-Montes e Alto Douro entrou a cantar um fado muito original e carregado de humor. A música seguinte revelava um estilo tribal com instrumentos pouco característicos de uma Tuna, mas que animaram muito o público. Esta actuação foi, de facto, aquela que mais fez o público rir, vibrar e cantar. A animação esteve sempre presente e o final foi ainda melhor, com uma música dedicada à Afonsina que arrancou do público a maior salva de palmas da noite. O objectivo desta Tuna era, segundo o seu Magister "animar o público sem ligar a competitividades".
Podem encontrar a reportagem na íntegra aqui.

Não, não desapareci do mapa!!!

2009-02-04T18:51:00.001Z

Dado que este vosso singelo transmontuno tem andado à rasca com trabalho, ainda não pude escrever aqui algo digno deste fantástico blog.

Mas fica no ar a promessa de grandes postagens, para um futuro próximo...

Andor!!!

Y en La Coruña se dice... Buen Año!!!

2009-01-08T02:16:00.001Z

En Leon se dice... Feliz Año Nuevo!!!

2009-01-01T15:42:00.003Z

Olhem quem apareceu EM Mogadouro...

2008-11-30T14:13:00.003Z

Frase da noite:

Faísca: "Não há tuna como a nossa!"

Ainda o V Cidade Berço...

2008-11-18T12:34:00.004Z

Reportagem vídeo da GuimarãesTV.

V Cidade Berço - Reportagem Fotográfica

2008-11-18T12:28:00.003Z

Aqui ficam as fotos da tuna no V Cidade Berço, da foto-reportagem de Nuno Gonçalves para a UMDicas, e que podem ver na íntegra aqui.

É só ver com atenção e constatar: "Ele há cada cromo!!!"

Foi mais ou menos assim...

2008-11-13T11:56:00.000Z

Ocarina

2008-11-12T13:28:00.003Z

Se algum dia quiseres ser alguém na vida...
nunca toques um instrumento destes!!!

V Cidade Berço resumido numa pergunta.

2008-11-09T13:01:00.002Z

Mas quem é que pôs viagra na comida do Belhote???

7 a 9 de Novembro: Invasão a Guimarães

2008-11-05T15:33:00.005Z

Guimarães que se prepare, pois a Transmontuna irá participar no "V Cidade Berço", festival de tunas promovido pela Afonsina - Tuna de Engenharia da Universidade do Minho. Aproximadamente 30 elementos da Transmontuna estarão presentes na actuação de Sábado, sendo que cerca de metade irá ainda na Sexta-feira para a necessária "missão de reconhecimento" e "interacção com as nativas", já para não falar na participação na noite de serenatas. É ver-nos a "esguichar glamour"!

Podem ainda ver a reportagem vídeo aqui.

O regresso do artista!

2008-11-02T21:10:00.003Z

Recebo a seguinte mensagem do Poliban:

Uma rapariga na Andrómeda chamou "labrego" ao Azeitóna. Parece-me injusto que a moça o tenha feito sem a mínima das provas.

Por isso cá estou eu para as providenciar. : )

E não se esqueçam de conferir a popular secção "Azeitónices" (Link à direita). Labrego Power!

A Praxe e a UTAD (uma breve reflexão) PARTE 3 – Da natureza, pertinência e relevância do 121º artigo dos novos estatutos

2008-10-26T19:09:00.010Z

Como tinha já referido, na Parte 1, é do meu entender que o artigo 121º revela, mais do que real preocupação com a preservação dos interesses da UTAD e seus alunos, uma acção do foro político (bem oportuna nesse sentido, saliente-se).

Fosse o artigo 121º uma salvaguarda dos direitos individuais de cada aluno, independentemente do seu número de matrículas e contexto, e ninguém neste momento questionaria as intenções por detrás do mesmo. Fosse o mesmo redigido para prever severas penalizações para quem, em qualquer circunstância, se fizesse valer de uma posição privilegiada – por antiguidade ou posição na UTAD - para, por qualquer razão, deliberadamente prejudicar e/ou tirar dividendos dos alunos mais desprotegidos, e o Conselho Geral da Universidade seria aplaudido por todos. Esta omissão de intenções e falta de sinceridade revelar-se-á, a curto prazo, como um tiro no pé dado por uma instituição que deveria viver DE, PARA e A FAVOR dos seus alunos, e ser a maior preocupada com o seu sucesso e bem-estar durante os anos em que frequentem a mesma. Como os estatutos consagram - e bem, note-se - TODOS somos membros da UTAD (artigo 6º).

Dissequemos então os itens do referido artigo propostos à Tutela, dos quais o 3º e 4º foram entretanto retirados, por “sugestão” do ministério. Reza então assim o Ponto 1:

1. Os actos designados por “praxe académica” são actos e iniciativas de carácter lúdico ou festivo, estritamente orientados para a integração dos novos alunos na vida académica, dependentes da adesão livre dos que a eles queiram associar-se, e não podem, em caso algum, revestir natureza vexatória ou de ofensa de natureza física ou moral dos participantes ou de quaisquer outras pessoas, nem podem prejudicar o normal funcionamento da Universidade, impedir ou dificultar a ida dos estudantes às aulas, ou perturbar a sua participação nas demais actividades escolares.

Apesar de aparentemente inócuo e, até certo ponto, bem intencionado, este será porventura, o item que mais me preocupa, pois revela grande desfasamento entre a UTAD e os seus alunos (no respeitante ao conhecimento dos seus costumes e tradições), grande ignorância cultural e prepotência desmedida. Antes de mais, e não sendo a UTAD uma subsidiária dos “Dicionários Hoüaiss”, não cabe ao seu Conselho Geral definir, por acto “iluminado”, a natureza - e muito menos regulamentar - dos usos, costumes e tradições centenários que constituem parte intrínseca da matriz cultural nacional e cuja manifestação é da esfera privada e direito inalienável de cada indivíduo ou grupo social, transfigurando-a e descaracterizando-a por via por via estatutária. O mesmo seria válido para qualquer outra actividade que diga respeito à vida pessoal de cada cada indivíduo ou grupo. Não é menos verdade que, se o objectivo era mudar atitudes e comportamentos, o caminho adoptado foi o pior. Fosse possível incutir por decreto valores e humanismo a todos os membros da UTAD, e acredito que tal teria há muito já sido feito.

Tenho-me divertido a encontrar diferentes costumes e tradições associados à vida estudantil universitária e que possam tomar o lugar do termo “praxe académica” – ladeado por aspas na sua versão original – neste primeiro ponto do artigo 121. Rio-me quando uso “engatar caloirinhas” (não que o aprove, mas fica engraçado), “pagar copos aos caloiros”, “roubar talheres na cantina” ou “vestir as cuecas do lado de fora das calças” . Torna-se, no entanto, ainda mais interessante quando os termos são “procurar conhecer os novos colegas”, “promover o amor à academia”, “fomentar a união dos recém-chegados ao curso”, “ajudar os caloiros a fazer horários”, “arranjar apontamentos aos mais novos”, “mostrar a cidade aos caloiros”, ou “enriquecer culturalmente os novos alunos”, pois todas estas actividades fazem também parte da recepção académica aos caloiros sendo até, o seu fim último.

Outra enormidade deste item é o facto do mesmo ignorar que há já um conjunto de normas, elaboradas por alunos e para os alunos, em constante revisão e melhoramento e que regula as actividades que circundam a recepção aos novos colegas. Trata-se do Código de Praxe da Academia de Trás-os-Montes e Alto Douro que, ao contrário do artigo 121, não pretende definir um conjunto de tradições tão antigas como Praxe Académica, mas antes – com humor, ironia e inteligência - enquadrá-la no contexto da Academia Alto-Duriense, defender os interesses dos caloiros, responsabilizar os alunos mais antigos pelas suas acções e responsabilidades e prevenir a desvirtuação dos valores académicos por quem deles se quiser servir para benefício próprio.

Entendo que a instituição UTAD pretenda salvaguardar os interesses dos recém-chegados durante as atribuladas semanas de recepção aos mesmos, mas o facto de o quererem fazer unilateralmente sem consultar o Órgão Máximo da Praxe – que não é, de maneira alguma a Associação Académica – é revelador do crescente autismo da UTAD-instituição. Um dos maiores erros cometidos é julgar que se conseguem alterar comportamentos sem colaboração daqueles a quem o pretendamos fazer, muito menos se os mesmos pertencerem a elite – no melhor sentido do termo - de jovens inteligentes, dinâmicos, interventivos, cientes dos seus direitos e orgulhosos das suas tradições, como se revelaram nesta altura serem os alunos da UTAD.

Algo que o nosso Magnífico Reitor certamente não ignora – ou não devia ignorar - é que os verdadeiros defensores da Tradição Académica são os primeiros a revoltar-se sempre que algum comportamento desviante de um aluno é tido como consequência da praxe – stricto sensu – em virtude de ter sido realizada a pretexto da mesma. Então, quando os mesmos são usados como argumento pelos opositores à Praxe – lato sensu – então ultrapassam-se todos os limites, quer esta falácia seja perpetrada por políticos, jornalistas ou outros intervenientes da sociedade civil.

De certa maneira, e permitam-me alguma liberdade na comparação, esta atitude equivale a atribuir culpa ao Catolicismo como religião pelos abusos sexuais cometidos por alguns dos seus sacerdotes, apenas porque usavam batina na altura dos mesmos, porque os realizaram na sacristia (ou imediações da Igreja), ou porque justificavam os seus actos às vitimas como prática comum e fruto da “Vontade Divina”. Pela mesma razão, o facto de um polícia, com outros polícias, torturar um suspeito num interrogatório dentro de uma esquadra, não significa que toda a Polícia endosse a tortura como método, ou que se acabássemos com a Polícia acabaríamos com esta prática. Assim, argumentos como "se não houvesse Tradição Académica, não haveria praxes, ergo não haveria abusos" são absolutamente falaciosos e desonestos.

É verdade que, a pretexto da “praxe”, muitos alunos aproveitam todos os anos para descarregar frustações e revelar a sua verdadeira natureza, mascarada durante o resto do ano. Acontece, no entanto, que todos aqueles que assim procedem desvirtuam o sentido da praxe e subvertem os seus valores, acabando por alimentar concepções ignorantes e preconceituosas – oops, pleonasmo – de indivíduos que vêem a Tradição Académica, vulgo Praxe (uma vez mais, note-se o uso do “P” maiúsculo) como uma manifestação residual ou revivalista de “Estado-novismo”. Para todos esses aqui fica um breve – e, espero eu, inteligível para os mesmos – esclarecimento: praxe é Praxe (destaque à diferente capitalização de cada um dos “pês”) e crimes são casos de polícia.

Acho que me estendi um pouco na apreciação deste ponto. Vamos ao Ponto 2:

2. Nenhum estudante poderá ser obrigado a participar em qualquer acto de “praxe académica” contra a sua vontade, cabendo a toda a comunidade académica a obrigação de velar pelo cumprimento desta norma, de que lhe deverá ser dado conhecimento, no acto da sua inscrição.

Este ponto é completamente redundante, pois tal está já consagrado no Código de Praxe, e há muito que a comunidade académica vela para que seja cumprido, já para não falar que somos todos maiores, vacinados e responsáveis pelos nossos actos, inclusive os caloiros. Se alguém de alguma maneira forçar outro a agir contra a sua vontade não está, de maneira alguma, a agir dentro das normas ou do espírito da Praxe.

3. Os actos e iniciativas de “praxe académica” só são considerados como tal quando realizados no campus universitário ou nos espaços imediatamente adjacentes a instalações da Universidade, sendo expressamente proibida a sua prática noutros lugares e, ainda, no interior dos edifícios pedagógicos, nas bibliotecas, nas cantinas, nos bares e nas residências de estudantes.

Importam-se de repetir? Lembram-se do jogo de trocar o termo “praxe académica” por qualquer outra prática, uso ou costume? Pois, embora nem seja preciso, se o fizermos torna-se ainda mais evidente o modo o carácter bacoco e inútil deste ponto. Até o ministro Mariano Gago se deve ter rido à força toda com isto. Nem vou perder mais tempo a demonstrar a imbecilidade deste ponto.

4. O período em que é permitida a realização de actos e iniciativas de “praxe académica” abrange apenas o período de matrícula dos estudantes que ingressem no 1º ano, pela 1ª vez, na 1ª fase do concurso nacional de acesso ao ensino superior, e as duas semanas imediatamente subsequentes e, ainda, a data que vier a ser fixada como “dia do caloiro”.

Também não é de admirar que a tutela tenha mandado suprimir este ponto. A UTAD NÃO PODE ESTABELECER LIMITES TEMPORAIS A PRÁTICAS QUE DIZEM RESPEITO À VIDA PESSOAL DOS SEUS ALUNOS. Isto já para não falar que, mesmo dentro de portas, teriam imensa dificuldade em distinguir o que se enquadra na "praxe" ou não. Já praxei sozinho 50 caloiros durante uma tarde inteira e se alguém perguntasse a qualquer um se estava a ser praxado, todos diriam que tal era impossível, já que a praxe estava proibida no campus. Como referi, este ponto do artigo foi entretanto retirado, mas parece que até já estou a ver a seguinte cena:

Funcionário - "O Sr. está a praxar fora da época estabelecida?"

Aluno - "Se estou trajado, estou em Praxe, não acha? Tenho que ir mudar de roupa a casa?"

Funcionário - "Aha, então e o menino com cuecas fora das calças?"

Caloiro - "Porque quer saber, é algum crítico de moda?"

Funcionário - "Mandaram-no fazer alguma coisa contra a sua vontade?"

Caloiro - "Vê aqui alguma criança, alguém com problemas mentais, ou algum tipo de força exercida?" "Não somos todos maiores e vacinados?"

Aluno - "Já agora, vim do gabinete de um docente e ele negou-me direitos que me assistem, segundo as Normas Pedagógicas. Será que fui praxado?"

Funcionário - "Hem...hum...adeus, boa tarde"

Caloiro - "Adeus, boa tarde"

Aluno - “G`andas malucos, esta malta do Conselho Geral da UTAD. Então esta invenção do dia do caloiro., pá...que grande ideia! Espera...mas...o dia do caloiro não é todos os dias? Então bora lá...”

Mas, agora a sério, quem é que redigiu estes itens?

Resumindo (já que este “monólogo” vai longo), a inclusão deste artigo é, sob todos os pontos de vista, lamentável pois, ao invés de demonstrar uma real preocupação pelo bem-estar de todos os alunos e em todas as circunstâncias, é simplesmente revelador da concepção que o Conselho Geral tem dos seus alunos e do tipo de relação que entendem a UTAD dever ter com os mesmos.

Dia 10 de Novembro, o Conselho de Veteranos da UTAD pretende referendar a continuidade da Praxe na Academia Transmontana e Alto-Duriense. Quem for a favor da Praxe, vote em conformidade. Quem o não for, e depois de verdadeiramente esclarecido acerca daquilo que está a sufragar, então que goze em plenitude da oportunidade que o Conselho de Veteranos lhe proporciona e vote em consciência, pois democracia é isso mesmo.

Entretanto, vamos estar atentos, já que o Conselho Geral não se dá por vencido e pretende acrescentar um anexo aos estatutos para regular a Praxe. Só lhes posso desejar boa sorte...

A Praxe, a UTAD: uma breve reflexão Parte 2 – Da Tradição Académica e seu papel na vida estudantil

2008-10-26T18:53:00.007Z

Tendo entrado no primeiro ano com uma média bastante acima da classificação mínima para esse ano lectivo (e dos seguintes) no meu curso e dispondo do mesmo curso na Universidade do Minho (sou originário de Braga), muitos me perguntaram porque razão não me mudava para lá, até porque os meus pais certamente agradeceriam o corte nas despesas inerentes ao facto de estudar longe de casa. A razão é muito simples: logo nos primeiros dois dias que passei em Vila Real me apercebi que aí iria ser feliz.

Fui feliz porque aprendi a amar minha alma mater e suas tradições, bem como a cidade onde a mesma se sedia; fui feliz porque aqui fiz amigos, criei cumplicidades e encontrei aquilo a que hoje chamo de “minha família escolhida”; fui feliz de cada vez que fui chamado a defender as cores da UTAD por todo o país - incluindo regiões autónomas - e estrangeiro, com alegria, dedicação e arte, mesmo quando a UTAD nada fazia para me ajudar nessa actividade; fui feliz porque tive a oportunidade de aprender que fora das salas de aula também se aprendia, e que há aprendizagens essenciais à vida adulta que fogem ao âmbito do ensino formal. Em suma, fui feliz porque tive a oportunidade de viver o Academismo, no verdadeiro sentido do termo.

Pelo caminho, aprendi também que até uma academia relativamente recente pode ter tradições, indo beber aos centenários costumes académicos nacionais e de outros países do velho continente.
Sendo o Conselho Geral constituída maioritariamente por académicos, surpreende-me que desconheçam tão profundamente as raízes da tradição académica estudantil portuguesa, ao ponto de as quererem ver definidas e regulamentadas por via estatutária. Talvez o facto do Reitor ser proveniente de uma colónia ultra-marina e de ter chegado numa altura em que a Tradição Académica era atacada por ser erroneamente identificada com o anterior regime o justifique. Assim sendo, e de modo muito sucinto – e evidentemente limitado ao meu parco conhecimento da matéria – procurarei contribuir para enriquecer o conhecimento desta faceta da cultura nacional.

Muitas das tradições académicas actuais tem origem nos costumes dos alunos das primeiras universidades do continente europeu, ainda na Idade Média. Uma das mais notórias são as tunas universitárias, provavelmente inspiradas nos trovadorescos “Goliardos” italianos ou nos grupos de alunos espanhóis que tocavam para a sua subsistência, os “Sopistas”. As tunas académicas em Portugal são mais recentes, datando contudo do séc. XIX e incorporando as tradições académicas – incluindo o traje – da altura. Também o hino académico mais popular em todo o mundo, o célebre “Gaudeamus” - tantas vezes cantado em sessões solenes da UTAD - revela a ousadia, ironia e bom-humor característicos dos estudantes universitários desde a época medieval, senso a sua popularidade devida à inclusão no final da magnificente “Abertura de Festival Académico” de Brahms.

A Praxe Académica - dos termos gregos Praxis, processo ao longo do qual a teoria se converte pela prática em experiência vivida e Akadémeia, nome da escola de Filosofia de Platão, por derivação do nome do herói grego Akádēmos, cuja lápide se situava já no bosque onde se Platão a erigiu – portuguesa tem a sua origem e referência máxima em Coimbra. Factores como a idade, convivência, cultura, gosto pela tertúlia e outras idiossincrasias dos estudantes universitários conimbricenses proporcionaram a génese dum conjunto de práticas, costumes e valores que lentamente vieram a constituir esta matriz cultural que serve como factor de identificação e distinção – não confundir com elitismo - dos estudantes universitários portugueses. Assim, é a Praxe uma parte indelével da cultura portuguesa que, ao contrário de anacrónica – como muitos a pretendem classificar – enriquece a imagem de um Portugal orgulhoso das suas tradições. Assim, o (bem) trajar – factor de uniformização e esbatimento de diferenças sociais e económicas entre todos que o envergam (ou pelo menos assim deveria ser entendido e envergado) – a Canção de Coimbra, as Tunas Académicas, as Serenatas (das mais públicas às mais recatadas), a tertúlia, os saraus, os “serrotes”, as cerimónias das Queimas das Fitas, as atribuições das insígnias, os cortejos, as missas de bênção das pastas e as praxes de recepção aos caloiros constituem diferentes facetas de um só fenómeno.

Uma das confusões mais comuns reside na distinção da Praxe (lato sensu, com “P” maiúsculo) que não mais é que o conjunto das tradições académicas, da “praxe” (stricto sensu, com “p” minúsculo) como o conjunto de actividades que rodeiam a recepção dos caloiros. É de facto, muito diferente “praxar” e “ser praxado” do “estar NA ou EM Praxe”. Neste último caso, cabem todas as actividades efectuadas por um aluno praxista quando devidamente identificado como tal, isto é, devidamente trajado. Assim sendo, o acto de “praxar” é uma das facetas da Praxis, sendo que esta de maneira alguma se esgota ou limita nessa actividade, não obstante o particular destaque no “Código de Praxe” da Academia Transmontana e Alto Duriense, já que se entendeu ser a “praxe” merecedora de maior atenção e regulamentação.

O uso do traje pressupõe o respeito pelo mesmo e por todas as normas consagradas no Código de Praxe mas também, e acima de tudo, a noção de que se está em representação de toda uma Academia, à semelhança do que acontece a todos os indivíduos que no decorrer da sua actividade profissional usam uniformes que os identificam com as instituições que representam, como polícias, militares ou mesmo quiçá jogadores de futebol.

Tendo descrito sucintamente o que a Praxe, de facto, é, convém que se esclareça também o que a Praxe não é, de todo. Estando TODA a Praxe sob a regulação e supervisão do Conselho de Veteranos, as actividades académicas fora deste âmbito – incluindo as promovidas por núcleos, comissões de curso ou a Associação Académica – não constituem um acto da Praxe, excepção feita aos alunos que nelas participam trajados já que tal pressupõe, por inerência, a sujeição às normas do Código de Praxe. Assim sendo, fica claro que um traje académico não é uma fatiota para tirar fotografias ou ficar bonito na televisão. Aliás, nada obriga – antes pelo contrário – a que dirigentes associativos ou de núcleos de estudantes se apresentem trajados no decorrer da sua actividade mas antes que, se o fizerem, devem entender que se apresentam como dignos representantes e defensores da Praxe (com “pê” maiúsculo), independentemente de “praxarem” caloiros ou não. Até porque “praxar” é de optativo, assim como o privilégio de ser praxado.
Ficou também claro para os mais atentos que actividades como os concertos promovidos pela Associação Académica durante as noites Semanas do Caloiro e Semanas da Queima das Fita em nada tem a ver com a Praxe. Na verdade, estes verdadeiros festivais de rock surgiram por todo o país como uma maneira destas associações angariarem receitas durante períodos nos quais, originalmente, tinham grande destaque as Actividades Académicas, no verdadeiro sentido do termo. Ironicamente, virou-se muitas vezes o feitiço contra o feiticeiro, já que muitas vezes, ao invés de gerarem lucro, dão grandes prejuízos. Infelizmente, sendo a UTAD o principal financiador da sua Associação Académica, acabamos todos por perder.

A Praxe e a UTAD: uma breve reflexão PARTE 1 – Os novos estatutos da UTAD e o actual contexto académico e social

2008-10-26T18:48:00.007Z

Tive a felicidade de ingressar na Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro no já distante ano de 1998. Duas licenciaturas (pré-bolonhesas) depois e com um doutoramento em curso (noutra Universidade), continuo a acompanhar muito de perto tudo que se passa na minha alma mater, muito devido às actividades académicas - não curriculares, entenda-se - que com prazer continuo a exercer.

Após leitura atenta da proposta para os novos estatutos da UTAD, apraz-me que os mesmos proponham uma renovação efectiva, patentes na nova organização estrutural proposta (e que espero não se revelar mais "pesada" e/ou represente encargos financeiros acrescidos) assim como outras novidades, das quais destaco a criação do Provedor do Aluno, órgão que gostaria de ver implementado escrupulosamente segundo os moldes definidos estatutariamente. Tenho também estado bastante atento às mudanças que têm ocorrido na UTAD nos últimos anos, nomeadamente no que diz respeito ao crescente relevo dado às áreas das Ciências Naturais, Biotecnologias e Tecnologias da Informação, pese embora o facto de vários cursos na UTAD - antigos e recentes - carecerem ainda da aprovação das respectivas Ordens. A participação no projecto do Parque de Ciência e Tecnologia de Trás-os-Montes é também um indicador de uma estratégia virada para a inovação e de uma aposta clara em áreas em forte expansão e que tomarão um papel fulcral na nossa economia e modo de vida futuros.

Num cenário sócio-económico em constante mutação e desafios como o Processo de Bolonha; a crescente desertificação do Interior Português; o crescimento demográfico negativo; o aumento do rácio candidatos/vagas nas universidades do litoral; a falta de emprego dos recém-licenciados; o actual modelo de financiamento do Ensino Superior (e a real possibilidade de cursos com menos de 20 alunos virem a ser encerrados) ou a emergente Globalização, a UTAD apresenta-se, à primeira vista, como uma instituição ciente desses problemas e com um projecto para os encarar de frente e se apresentar competitiva face a outras universidades mais antigas e melhor estabelecidas no "mercado". Aqui fica, assim, o meu reconhecimento e louvor pelas iniciativas levadas a cabo desde que o Prof. Armando Mascarenhas tomou posse como Reitor.

Não obstante o reconhecimento aqui expresso e que, em nome da verdade e objectividade não podia deixar de destacar, obriga-me a coerência a constatar que, ao contrário do que à primeira vista se poderia pensar, nem tudo são rosas. Isto porque negras nuvens pairam sobre a UTAD, que colocam seriamente em causa a sua credibilidade e prestígio, fora e dentro de portas. Folgo em saber que fica consagrada estatutariamente a realização de auditorias externas periódicas, após a credibilidade da gestão da UTAD ter sido gravemente ferida pelos relatórios das auditorias conduzidas pelo Estado (e que colocaram a UTAD no 1º lugar das irregularidades financeiras de entre todas as instituições auditadas) e pelas acusações presentes no livro "A podridão da administração pública", cujas gravíssimas acusações a Reitoria se escusou a refutar, remetendo-se a um estranho silêncio que, no entender da maioria, apenas beneficia a quem proferiu as acusações.

É verdade que, ao longo dos nove anos em frequentei a UTAD, variadíssimas histórias de má gestão e relatos de despesismo sempre ecoaram e ensombraram os corredores da universidade. Por outro lado, tenho ouvido antigos docentes da UTAD falarem-me de situações eticamente inaceitáveis que ocorreram no passado, assim como já ouvi docentes actuais me dizerem para "fugir a sete pés da UTAD" e nem considerar a mesma para carreira futura, resultado do fosso económico que a instituição tem vindo a cavar há anos. Posso ainda testemunhar que presenciei e tive conhecimento de situações inacreditáveis levadas a cabo por funcionários - docentes e não-docentes – aos níveis administrativo, científico, pedagógico e humano.

Sendo a UTAD a única realidade universitária que conhecia, aprendi a ver facto de ter tido como docentes quatro familiares directos (pais e filhos) como uma situação normal; desconhecia ainda se a falta de qualificação de muitos docentes era prática tão comum noutras universidades como na minha ou se nestas cursos novos eram também idealizados de raiz sem os requisitos mínimos para serem aceites pelas respectivas Ordens. Indignava-me já, contudo, com o total desrespeito com que muitos docentes "contornavam" as Normas Pedagógicas – até porque muitas vezes desafiavam o que eu considero como senso comum - provavelmente apenas para poderem exercer uma suposta "autoridade" (moral? Científica? Académica?), que porventura julgavam derivar do número de classificações negativas dos seus alunos ou do simples facto de deterem um poder tão influente no futuro e vida dos estudantes. Por sorte, tive também a felicidade de ter encontrado docentes – bem como funcionários - excepcionais, quer ao nível humano, pedagógico ou científico. Habitualmente, estas três qualidades andavam sempre a par. Coincidência, porventura.

É devido a estes factos que considero preocupante o facto dos novos estatutos da UTAD não contemplarem a existência de um código de conduta nem explicitamente consagrarem como fundamentais a ética e integridade profissionais e científicas, bem como a Meritocracia como princípio basilar. Aliás, desconheço qualquer documento oficial da UTAD que o faça e é preocupante que a conduta dos membros da UTAD e a dos seus órgãos seja entregue à subjectividade da reflexão ética e matriz moral de cada um, que diferem mais de indivíduo para indivíduo do que muitas vezes estamos dispostos a admitir.

Isto leva-nos ao facto de, curiosamente, o mais próximo que os novos estatutos chegam da regulação da conduta dos seus membros - neste caso particular, apenas dos seus estudantes - é o entretanto celebrizado (e por alguns celebrado) 121º artigo, que consagra a regulamentação da Praxe Académica. Francamente, não consigo vislumbrar nele qualquer ponta de utilidade ou pertinência, se excluirmos as notórias utilidade e oportunidade políticas. A devida reflexão deste tema em particular merece o devido destaque, mas não antes de uma pequena introdução ao rico, fascinante e, ao que tudo indica, por muitos desconhecido mundo da Tradição Académica.

E pronto!

2008-10-13T16:55:00.003+01:00

Já está decido o lema do mui nobre e garboso Khomité. A pedido de várias famílias, dei ainda uma "polidela" ao brasão.

Aqui fica, então, para gáudio dos nossos seguidores. Com 80% dos votos...

Totus copulatum est! ("Tá tudo f....")

Lema do Khomité: O embate final

2008-10-03T11:18:00.002+01:00

Apurados os votos para o lema do Komithé, restam-nos dois "finalistas"

Totus copulatum est ("Tá tudo f***do")

Bibere humanum est, ergo bibamus ("Beber é humano, logo bebamos")

Façam nova votação, e ao fim de 10 dias, o lema que ganahr constará no lister do brasão.

Alea jacta est!!!